ما حكم الصلاة في الثوب المغصوب والثوب النجس والثوب الحرير؟

السائل : لكن ها هنا ثلاثة أسئلة. رجل في البر وليس عنده إلا ثوب حرير فماذا يفعل؟ ها؟ يصلون في سبيل الحرير. خشي خروج الغطس. ما عنده شيء على البر.

الشيخ : نعم؟ يصلي عريانا هذا قول والثاني يصلي في ثوب الحرير هذا القول الثاني وإذا لم يكن عنده إلا ثوب مغصوب كذلك تصدق فيه. يصلي فيه، وإذا لم يكن عنده إلا ثوب نجس كذلك صفة. يصلي فيه كل الثلاث. السلام عليكم. نعم، المذهب يقولون إذا كان ليس عنده إلا ثوب حرير صلى فيه ولم يعد، نعم. لأنه لما اضطر إليه صار مباحا.
فيصلي ولا إعادة، وإذا لم يكن عنده إلا ثوب مغصوب فإنه يصلي عريانا لأن تحريم الثوب المغصوب لأي شيء؟ لحق الآدمي والآدمي ما ندري هل يسمع أو لا يسمع فصلوا عريانا وإذا لم يكن عنده إلا ثوب نجس فإنه يصلي فيه ويعيد الصلاة فألزموه بصلاتين تكون الصلوات في حقه في اليوم والليلة عشرا. وهذا قول باطل، والصحيح أنه يصلي فيه ولا يعيد. لماذا؟ لأنه اضطر إلى ذلك لأنه اضطر إلى ذلك فلا يعاتيه عليه.
المصوب ينظر إن كان صاحبه يغلب على ظنه أنه يسمح له فليصل فيه وإلا فلا، يسلعون يعني.