هل ينتقض الوضوء بحلق الرأس بعد المسح؟

السؤال : ثم نقول ما تقول في رجل مسح على رأسه وعليه الشعر كثير، ما يصل إلى باطن رأسه ولا بلل، كل الشعر مملوء، الرأس مملوء من الشعر، مسح على رأسه ثم بعد أن تم وضوءه حلق رأسه، ينتقض الضوء والا لا؟ ما ينتقض وش الفرق؟

الجواب : لا فرق في الحقيقة، قالوا هناك فرق لكن أنتم أغبياء ما تعرفون هناك فرق ما هو الفرق؟ قال لأن المسح في الرأس أصلي والمسح في الخف فرع، وكيف تتسون بين الفرع والأصل؟ وهذه تحير، وش نقول له؟ نقول ما دمنا اتفقنا على أن المسح تعلق بشيء زائد فكونه أصلي أو فرعي هذا غير مؤثر في الحكم، المهم أن الذي تعلقت به الطهارة وهو الشعر في الرأس والخف في القدم زال وراح من الإنسان فلا فرق، لكن لو قاسه رجل على من قطعت يده بعد وضوئه، يصح القياس أم لا؟ هذا نعم ما يصح القياس، لأن محل الفرض زال بالكلية،