ما حكم من نوى الإفطار وقطع الصوم لكنه لم يأكل؟

السائل : يقول الزاد قرأت أن نية الإنصار من الأقلام أصلا، ولم أجد دليلا لأصحاب هذا القول من العلماء، ويعارضه حديث رؤيت عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما[صحيح البخاري: 5269] لم تفعله، أو كما صارت الله عليه. نقول إن قول الأخ. إنه لم يجد دليل.

الشيخ : دليلا على أن من نوى الإفطار أفطر. هو في الواقع إن كان قد بحث فإن بحثه لم يكن تاما. وإن كان لم يبحث ولكن تراءى له أنه ليس في المسألة دليل فإن هذا التعبير لا ينبغي منه، والواقع أن له دليلا وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى[صحيح البخاري: 1] فكما أن الصوم لا ينعقد إلا بالنية، فإنه يبطل بفقد هذه النية وبنية الإفطار، فالحديث قوله صلى الله عليه وسلم وإنما لكل امرئ ما نوى[صحيح البخاري: 1] واضح بأن الإنسان إذا قطع نية الصوم فإنه يبطل، كما لو نوى وهو في أثناء الصلاة أنه قطع نية الصلاة فإن الصلاة تبطل، والدليل ما ذكرته من قول النبي صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى[صحيح البخاري: 1] وأما الحديث الذي أشار إليه، وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم[صحيح البخاري: 5269] فهذا المراد به حديث النفس الذي لم يطمئن إليه الإنسان وأما إذا اطمأن إليه فإنه يكون عملا ولا يكون حديثا، أرأيت مثلا لو أن رجلا حدثته نفسه بأمر محرم فيما يتعلق بصفات الله مثلا، ولكنه لم يركن إلى هذا الحديث الذي حدثته به نفسه، فإنه لا يؤاخذ بذلك كما شكى الناس ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرهم بأنه لا يضرهم، لكن لو ركن إليه واعتقد ما تحدثه به نفسه مما لا يليق بالله لكان مؤاخذا على ذلك. فالمهم أن النية عقد وعزيمة، فهي عمل بخلاف حديث النفس،