حكم الرجم بالليل والتمتع بعد الرجوع من السفر
السائل : يحييك. هل يجوز أن أرجم بالليل؟ بس جوزي حيكون معايا لأن يقول لي ما بقدرش أروح الصبح وأروح معاكي بالليل.
الشيخ : ما في مانع.
السائل : ما فيش مانع.
الشيخ : ترجمان جميعا في الليل.
السائل : وكمان في حاجة في مثلا عملت عمرة في شهور الحج. وبعدين سافرت انا القاهرة. هل اما ارجع ضروري اكون متمتعة?
الشيخ : أعيد السؤال.
السائل : أنا حاضر. العمرة في شهور الحج هذه. اي نعم. وبعدين اسافر الى القاهرة. نعم. وحرجع كده عشان أحج.
الشيخ : إي نعم. هل يكون الحق؟
السائل : دوري يكون. متمتع ولا أي حاجة.
الشيخ : إذا رجعت ستحرمين بالحج ولا بالعمرة؟
السائل : أنا جاية حرمة من هناك ححرم بالحج.
الشيخ : إيه ما ما لا. خلي عمرة الشهور دي تبقى.
السائل : طبعا تمت.
الشيخ : لا، لأن التمتع الذي فيه الهدي.
السائل : ها.
الشيخ : يشترط ألا يرجع الإنسان إلى بلده.
السائل : أيوه.
الشيخ : فإن رجع إلى بلده ثم عاد محرما بالحج فليس عليه هدي.
السائل : أنا برجع تاني هنا في جدة وبعدين. بحرم من هنا لأني أنا. إنتي في يده.
الشيخ : إي نعم.
السائل : ما بجيش حرمة من القاهرة يعنى.
الشيخ : أي لكن ستحرمين بالحج؟
السائل : هحرم بالحجاب. يبقى يبقى أنا عندي تمتع أو قران أو انفراد زي ما أنا عاودتها.
الشيخ : نعم، نعم، لا، اسمعي إن أحرمت بعد رجوعك من القاهرة.
السائل : أيوه.
الشيخ : بتمتع أو قران فعليك الهدي.
السائل : أيوة ما أنا عارفة هذه.
الشيخ : طيب.
السائل : وبعدين في رمضان بيبقى الواحد يقابل الفطار هل ممكن اعمل الطواف وبعد مسلسل تحتين أو ثلاثة اعمل السعي ولا ده؟ يكونوا ورا بعض.
الشيخ : ما في معنى ما فيش معنى يعني. عملت قبل الفطار وبعد الفطار أعمل السعي ما في مانع. الموالاة بين الطواف والسعي أفضل، ولكن لو لم يوال بينهما فلا شيء عليه،
السائل : طيب شكرا.
الشيخ : جزاك الله خيرا. بارك الله فيك، مع السلامة.
السائل : السلام عليكم يا شيخ.
الشيخ : السلام ورحمة الله.
السائل : هلا يا شيخ.
الشيخ : الحمد لله.
الشيخ : ما في مانع.
السائل : ما فيش مانع.
الشيخ : ترجمان جميعا في الليل.
السائل : وكمان في حاجة في مثلا عملت عمرة في شهور الحج. وبعدين سافرت انا القاهرة. هل اما ارجع ضروري اكون متمتعة?
الشيخ : أعيد السؤال.
السائل : أنا حاضر. العمرة في شهور الحج هذه. اي نعم. وبعدين اسافر الى القاهرة. نعم. وحرجع كده عشان أحج.
الشيخ : إي نعم. هل يكون الحق؟
السائل : دوري يكون. متمتع ولا أي حاجة.
الشيخ : إذا رجعت ستحرمين بالحج ولا بالعمرة؟
السائل : أنا جاية حرمة من هناك ححرم بالحج.
الشيخ : إيه ما ما لا. خلي عمرة الشهور دي تبقى.
السائل : طبعا تمت.
الشيخ : لا، لأن التمتع الذي فيه الهدي.
السائل : ها.
الشيخ : يشترط ألا يرجع الإنسان إلى بلده.
السائل : أيوه.
الشيخ : فإن رجع إلى بلده ثم عاد محرما بالحج فليس عليه هدي.
السائل : أنا برجع تاني هنا في جدة وبعدين. بحرم من هنا لأني أنا. إنتي في يده.
الشيخ : إي نعم.
السائل : ما بجيش حرمة من القاهرة يعنى.
الشيخ : أي لكن ستحرمين بالحج؟
السائل : هحرم بالحجاب. يبقى يبقى أنا عندي تمتع أو قران أو انفراد زي ما أنا عاودتها.
الشيخ : نعم، نعم، لا، اسمعي إن أحرمت بعد رجوعك من القاهرة.
السائل : أيوه.
الشيخ : بتمتع أو قران فعليك الهدي.
السائل : أيوة ما أنا عارفة هذه.
الشيخ : طيب.
السائل : وبعدين في رمضان بيبقى الواحد يقابل الفطار هل ممكن اعمل الطواف وبعد مسلسل تحتين أو ثلاثة اعمل السعي ولا ده؟ يكونوا ورا بعض.
الشيخ : ما في معنى ما فيش معنى يعني. عملت قبل الفطار وبعد الفطار أعمل السعي ما في مانع. الموالاة بين الطواف والسعي أفضل، ولكن لو لم يوال بينهما فلا شيء عليه،
السائل : طيب شكرا.
الشيخ : جزاك الله خيرا. بارك الله فيك، مع السلامة.
السائل : السلام عليكم يا شيخ.
الشيخ : السلام ورحمة الله.
السائل : هلا يا شيخ.
الشيخ : الحمد لله.