هل يعتمر من اعتمر في شعبان عمرة ثانية في رمضان؟
السائل : حد بالنسبة للسؤال بتاعك. تكملت شوية. انا قلت لك ان انا عملت عمرة شوية. تسعة شهر شعبان وعايز اعمل عمرة تانية. يحب ليا ان انا اعمل عمرة في الغرام. في تسعة شهر شعبان. ايه. انا كملت الشهر.
الشيخ : يكفي يكفي إن شاء الله ما جئت به في سبيل.
السائل : الحمد لله.
الشيخ : يبقى يبقى.
السائل : طعام العمرة سليم.
الشيخ : لا أكثر من الطواف أكثر من الطواف.
السائل : أعمل تفوز وخلاص.
الشيخ : إي نعم.
السائل : صيام.
الشيخ : وداع وغيره.
السائل : يعني ما عملش عمر تاني.
الشيخ : أحسن ما تعرف.
السائل : الصيام في الحرم أو في مكة يبدأ عن. للفجر للحج عشان سمعنا سيدنا الشيخ عبد الأول قال هذا.
الشيخ : لا، لا، المعنى إن المتمتع الذي يأتي بعمرة وحج فهمت؟ إذا كان قد أتى بالعمرة قبل شوال، قبل دخول أشهر الحج، فإنه ليس عليه فدية، لأنه ما أتى بالعمرة بأشهر الحج، عرفت؟
السائل : زيد بالعمرة في أشهر الحج وصمت رمضان هنا.
الشيخ : لا، لا، إذا أتيت بالعمرة في أشهر الحج وأنت صائم رمضان هنا فعليك الهدى. نعم، هل هو الفدية؟ نسميها أنت الفدية.
السائل : يعني صمت وقف برضه. إي نعم.
الشيخ : إذا الكلام على أن العمرة إذا جاءت في أشهر. مع الحج، يعني أتمر في أشهر الحج وحج لا يجب عليه أن يحج، ما له دخل أصلا،
السائل : معنى كده إن أنا أحرم من عمرة رمضان. نعم. معنى كده إن أنا أحرم من عمرة رمضان. ها.
الشيخ : لا لا ما أحلى.
السائل : ما أنا ما عملتش عمرة في رمضان.
الشيخ : سؤالك عنه.
السائل : عمال تفشعبان بس.
الشيخ : يكفي فيه كفاية، أما لو أنك ذهبت مثلا إلى بلدك ورجعت أو إلى بلد آخر ورجعت، فيقول لك إي تذهب إلى جدة لا لأجل أن تأتي بالعمرة، مثلا افرض أنك عامل في جدة. وإذا أردت أن تأتي إلى مكة تأتي بعمرة ما في مال.
السائل : لا أنا كنت أدور في حاجات السوريات.
الشيخ : لا ما أصدق. هذا هو الموقف.
السائل : يلا نحرق إن شاء الله.
الشيخ : الأحسن.
السائل : محروق تاني من شر الغرام.
الشيخ : إي ما تحرم يا أخي، ما تحرم، بسبب الطواف في خير، في قيام رمضان، في
السائل : روح أمك أمك.
الشيخ : على. لا. نعم.
السائل : يعني هو الحد السبت. يعني السبت الصبح. وخدت من الحرم الحد الصبح. يعني. وقعد عشر خمس ايام. هل يكفي اليوم ده؟ ولا خليهم يرجع تاني؟ حتى الأمان.
الشيخ : يكفي يكفي إن شاء الله ما جئت به في سبيل.
السائل : الحمد لله.
الشيخ : يبقى يبقى.
السائل : طعام العمرة سليم.
الشيخ : لا أكثر من الطواف أكثر من الطواف.
السائل : أعمل تفوز وخلاص.
الشيخ : إي نعم.
السائل : صيام.
الشيخ : وداع وغيره.
السائل : يعني ما عملش عمر تاني.
الشيخ : أحسن ما تعرف.
السائل : الصيام في الحرم أو في مكة يبدأ عن. للفجر للحج عشان سمعنا سيدنا الشيخ عبد الأول قال هذا.
الشيخ : لا، لا، المعنى إن المتمتع الذي يأتي بعمرة وحج فهمت؟ إذا كان قد أتى بالعمرة قبل شوال، قبل دخول أشهر الحج، فإنه ليس عليه فدية، لأنه ما أتى بالعمرة بأشهر الحج، عرفت؟
السائل : زيد بالعمرة في أشهر الحج وصمت رمضان هنا.
الشيخ : لا، لا، إذا أتيت بالعمرة في أشهر الحج وأنت صائم رمضان هنا فعليك الهدى. نعم، هل هو الفدية؟ نسميها أنت الفدية.
السائل : يعني صمت وقف برضه. إي نعم.
الشيخ : إذا الكلام على أن العمرة إذا جاءت في أشهر. مع الحج، يعني أتمر في أشهر الحج وحج لا يجب عليه أن يحج، ما له دخل أصلا،
السائل : معنى كده إن أنا أحرم من عمرة رمضان. نعم. معنى كده إن أنا أحرم من عمرة رمضان. ها.
الشيخ : لا لا ما أحلى.
السائل : ما أنا ما عملتش عمرة في رمضان.
الشيخ : سؤالك عنه.
السائل : عمال تفشعبان بس.
الشيخ : يكفي فيه كفاية، أما لو أنك ذهبت مثلا إلى بلدك ورجعت أو إلى بلد آخر ورجعت، فيقول لك إي تذهب إلى جدة لا لأجل أن تأتي بالعمرة، مثلا افرض أنك عامل في جدة. وإذا أردت أن تأتي إلى مكة تأتي بعمرة ما في مال.
السائل : لا أنا كنت أدور في حاجات السوريات.
الشيخ : لا ما أصدق. هذا هو الموقف.
السائل : يلا نحرق إن شاء الله.
الشيخ : الأحسن.
السائل : محروق تاني من شر الغرام.
الشيخ : إي ما تحرم يا أخي، ما تحرم، بسبب الطواف في خير، في قيام رمضان، في
السائل : روح أمك أمك.
الشيخ : على. لا. نعم.
السائل : يعني هو الحد السبت. يعني السبت الصبح. وخدت من الحرم الحد الصبح. يعني. وقعد عشر خمس ايام. هل يكفي اليوم ده؟ ولا خليهم يرجع تاني؟ حتى الأمان.
المصدر
دروس وفتاوى المسجد الحرام لعام 1403هـ - 1 — binothaimeen.net (1:20:37)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي