ما حكم من جاء للعمرة ولم يحرم من الميقات؟
السؤال : الشطر الثاني من السؤال ما حكم إذا جاء شخص للعمرة، ولكنه كان ناويا تأجيلها بعد حضوره بأيام، فلم يحرم من الميقات؟
الجواب : إذا أتى الإنسان من بلده إلى قاعدة العمرة. فإنه لا يجوز أن يتجاوز الميقات حتى يحرم منه. إي. لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقت المواقيت. إي. وقال هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن. ممن يريد الحج أو العمرة. وقال يهل أهل المدينة من الحليفة. إي. كما في حديث ابن عمر. عمر. ومعنى يهين. يعني يعني يحرم يحرم. ويلبي. إي. وهذه الجملة خبر بمعناها. أنا. بمعنى الأمر. أمر. والخطر بمعنى الأمر. القمر. أشد أو أثبت. من الأمر المجرد. لأن الأمر إذا جعل بصورة الخبر. خبر. فكأنه أمر مفروغ منه. من. لا أحتاج إلى الأمر فيه. طيب. والحاصل أن من أتى إلى مكة يريد العمرة فإنه لا يتجاوز الميقات حتى يحرم منه. وهؤلاء الذين لم يحرموا إذا كانوا لا زالوا على أبدا. على. على عدم الإحرام. طبعا. لا يجوز أن يحرموا إلا من الميقات الذي تجاوزوه.
الجواب : إذا أتى الإنسان من بلده إلى قاعدة العمرة. فإنه لا يجوز أن يتجاوز الميقات حتى يحرم منه. إي. لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقت المواقيت. إي. وقال هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن. ممن يريد الحج أو العمرة. وقال يهل أهل المدينة من الحليفة. إي. كما في حديث ابن عمر. عمر. ومعنى يهين. يعني يعني يحرم يحرم. ويلبي. إي. وهذه الجملة خبر بمعناها. أنا. بمعنى الأمر. أمر. والخطر بمعنى الأمر. القمر. أشد أو أثبت. من الأمر المجرد. لأن الأمر إذا جعل بصورة الخبر. خبر. فكأنه أمر مفروغ منه. من. لا أحتاج إلى الأمر فيه. طيب. والحاصل أن من أتى إلى مكة يريد العمرة فإنه لا يتجاوز الميقات حتى يحرم منه. وهؤلاء الذين لم يحرموا إذا كانوا لا زالوا على أبدا. على. على عدم الإحرام. طبعا. لا يجوز أن يحرموا إلا من الميقات الذي تجاوزوه.
المصدر
دروس وفتاوى المسجد الحرام لعام 1406هـ - 3 — binothaimeen.net (1:26:26)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
