ما حكم إجبار الوالد ابنه على الزواج بامرأة لا يريدها؟
السائل : يقول أيضا إذا أراد الوالد أن يزوج ولده بامرأة غير صالحة، فرفض الولد، وأراد الولد الزواج بامرأة صالحة، ولكن الوالد رفض، فما الحكم؟
الشيخ : هذه أيضا مثلها أنه لا يجوز أن يجبر الولد ابنه على أن يتزوج امرأة لا يرضاها سواء كان لعيب فيها ديني أو خلقي أو خلقي، انتبه، لا يجوز أن يجبر الإنسان ابنه على أن يتزوج امرأة لا يرضاها سواء كان ذلك لعيب فيها خلقي أو خلقي أو ديني، وما أكثر الذين ندموا حين أمروا أو أجبروا أولادهم أن يتزوجوا بنساء لا يريدونهن لكن يقول تزوجها لأنها بنت أخي، تزوج هذه لأنها بنت عمك، تزوج هذه لأنها من قبيلتك، يقول يا أبي لا أريدها، قال لا لازم، هذه منا وبنا لا تخليها، لا يلزمه أن يقبل، ولا يجوز للأب أن يجبره عليها، لكن. إيش الفقرة الثانية؟
السائل : أراد الولد أن يتزوج بامرأة صالحة.
الشيخ : كذلك أراد الولد أن يتزوج بامرأة صالحة ولكن الأب منعه وقال لا تزوج بها هل يلزم الابن طاعته؟ الجواب لا فإذا رضي الابن زوجة صالحة وقال أبوه لا تتزوج بها فله أن يتزوج بها ولو منعه أبوه، لأن الابن لا يلزمه طاعة أبيه في شيء لا ضرر على أبيه فيه، وله فيه منفعة. ولو قلنا إنه يلزم الابن أن يطيع والده في كل شيء حتى ما فيه منفعة للولد ولا مضرة فيه على الأب لحصل في هذا مفاسد، ولكن في مثل هذه الحال ينبغي للإنسان للابن أن يكون لبقا مع أبيه وأن يداريه ما استطاع وأن يقنعه ما استطاع. نعم.
الشيخ : هذه أيضا مثلها أنه لا يجوز أن يجبر الولد ابنه على أن يتزوج امرأة لا يرضاها سواء كان لعيب فيها ديني أو خلقي أو خلقي، انتبه، لا يجوز أن يجبر الإنسان ابنه على أن يتزوج امرأة لا يرضاها سواء كان ذلك لعيب فيها خلقي أو خلقي أو ديني، وما أكثر الذين ندموا حين أمروا أو أجبروا أولادهم أن يتزوجوا بنساء لا يريدونهن لكن يقول تزوجها لأنها بنت أخي، تزوج هذه لأنها بنت عمك، تزوج هذه لأنها من قبيلتك، يقول يا أبي لا أريدها، قال لا لازم، هذه منا وبنا لا تخليها، لا يلزمه أن يقبل، ولا يجوز للأب أن يجبره عليها، لكن. إيش الفقرة الثانية؟
السائل : أراد الولد أن يتزوج بامرأة صالحة.
الشيخ : كذلك أراد الولد أن يتزوج بامرأة صالحة ولكن الأب منعه وقال لا تزوج بها هل يلزم الابن طاعته؟ الجواب لا فإذا رضي الابن زوجة صالحة وقال أبوه لا تتزوج بها فله أن يتزوج بها ولو منعه أبوه، لأن الابن لا يلزمه طاعة أبيه في شيء لا ضرر على أبيه فيه، وله فيه منفعة. ولو قلنا إنه يلزم الابن أن يطيع والده في كل شيء حتى ما فيه منفعة للولد ولا مضرة فيه على الأب لحصل في هذا مفاسد، ولكن في مثل هذه الحال ينبغي للإنسان للابن أن يكون لبقا مع أبيه وأن يداريه ما استطاع وأن يقنعه ما استطاع. نعم.
المصدر
دروس وفتاوى المسجد الحرام لعام 1408هـ - 18 — binothaimeen.net (13:49)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
