حكم وجود خادمة غير مسلمة في البيت ونصائح للزواج
السائل : هذا يقول ما حكم من كان عنده خادمة في بيته؟
الشيخ : مع إيش؟
السائل : ما حكم من كان عنده خادمة في بيته غير مسلمة فماذا يفعل بها؟ وحول هذا يعني مسألة الخادمة في سؤال مقارب يقول كثير ما يحدث بين والدي ووالدتي خلاف تصل لدرجة الإهانة كأن يضربها أمامنا ونحن صغار ووالدتي صابرة على هذا وحدث أن دخلت والدتي ورأت والدي يراود الخادمة عن نفسها وتبع ذلك أن ازدادت كرها لوالدي، وصارت لا تطيقه في البيت، علما بأن والدي يبلغ من العمر خمس وسبعون سنة، هل على والدتي إثم في هذا على أنها تقدم له الخدمة على أكمل وجه، ولكنها لا تحدثه إطلاقا، واستمرت على هذه الحال أكثر من ثلاثة شهور، علما بأنه مسامح لوالدتي على هذا، وهل ينطبق عليها حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أن من أغضبت زوجة وأن من أغضب حديث النبي صلى الله عليه وسلم في غضب الزوج على زوجته، وأحيانا من أقف في وجه أبي في حالة أفقد فيها شعوري، خصوصا عندما أرى والدتي تبكي أو تتشاجر معه، فهل يلحقني إثم كبير في ذلك؟ أرجو منكم النصيحة والتوجيه في هذا.
الشيخ : ألو الخالد.
السائل : خادمة كذا.
الشيخ : هذا يا إخواني. من أكبر الزواجر عن جلب الخدم. رجل له خمس وسبعون سنة يعني ليس شابا. فيزني بهذه الخاتم والعياذ بالله.
وهو داخل في قول الرسول عليه الصلاة والسلام ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم.[صحيح مسلم: 106a] أي شيء نطياني الشاي، وعائل مستكبر، ورجل جعل الله بضاعته لا يبيع إلا بيمينه، ولا يشتري إلا بيمينه، وهذه المسألة التي ذكرها السائل ليست بعيدة لأنه يرد علينا أسئلة مثلها أو أشد والعياذ بالله، ونحن نحذر دائما من استجلاب الخدم.
وقد زحمت علي امرأة مرة من المرات. وقالت إنها محتاجة إلى خادم، وأنها. يعني ترغب أن يأتي زوجها بخادم ولكن الزوج يأبى. فأشرت عليها بمشورة طيبة، فقلت أنا أرى أن يتزوج امرأة ثانية، ولكنها غضبت وضربت بالتلفون، نعم.
ولا شك أن هذا خطأ، خطأ منها بلا شك. لأن الزوجة الثانية. يأتيها الزوج بالحلال، وربما يهديها الله لها للكبيرة الأولى، وتكون لها بمنزلة البنت تخدمها وتقوم بمصالحها، وإذا كان إذا ضاقت بالثانية مثلا نقول أشير عليه بثالثة، لأن الغالب أنه إذا تزوج الثالثة هانت المسألة كما هو مشاهد، لأن الأولى إذا غارت من الثانية وجاءت الثالثة الجديدة صارت ضد الثانية فهانت على الأولى، والثالثة الوسطى لا يهمها الثالثة لأنه كان في الأول عندها امرأة ثانية، يعني الأمر قد هان عليها، على كل حال أقول إن الخدم مضارتها شديدة، وأن من جملة الأسباب التي تهون مسألة أن يتزوج الرجال امرأة ثانية، يستفيدون. السلام من غوائل هؤلاء الخدم، ويستفيدون أيضا أن هؤلاء النساء العوانس التي في البيوت يكون لهن أزواج، أزواج يحسن فروجهن، ونستفيد الفائدة الثالثة وهي تكثير النسل في الأمة الإسلامية، الذي كان الرسول عليه الصلاة والسلام يحث عليه، يقول تزوجوا الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء، لهذا أنا أنصح إخواننا الذين لهم قدرة ويحتاجون تحتاج بيوتهم إلى نساء أنصحهم بالزواج، وأنصح النساء أن يتحملن ذلك وأن يتذكرن أمهات المؤمنين وأن الرسول له مات عن تسع عليه الصلاة والسلام، وأن هذا أمر ليس فيه شيء يتعب أو يخجل، فلتحتسب المرأة الأولى ولتصبر تكن عونا لزوجها على حل هذه المشكلة. نعم.
السائل : أنا الشخص.
الشيخ : أما.
السائل : الشخص. ليقول مهند مهند.
الشيخ : أما بالنسبة للشخص فأنا أشكره على هذا العمل الطيب وأقول حاول أن تخرج هذه الخادم في أسرع وقت ممكن، لأن بقاءها في البيت فرض بلا شك،
السائل : يقول إنه يقف في وجه أبيه يا شيخ.
الشيخ : أي نعم، هو يقبل بوجيه غضبا لله، والوقوف بوجلال غضبا لله، هذا طيب لكنه ينبغي أن يلاطفه في الكلام، كما كان إبراهيم عليه الصلاة والسلام يلاطف أباه وهو ينهاه عن الشرك يقول يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا[مريم: 42]؟
يا أبتي إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك ولم يقل يا أبتي إنك جاهل، قال جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا[مريم: 43]، يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا[مريم: 44]، يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا[مريم: 45] كل هذه يا أبتي كلها تلطف مع أبيه وهو مشرك كافر ولكن كان أبوه عنيفا ماذا قال؟ قال أراقب أنت عن أهلك يا إبراهيم هذا استفهام إنكار أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ[مريم: 46] نسأل الله العافية وأرجمن مريئا. نسأل الله لنا ولكم التوفيق، وأن يعيننا وإياكم من مضلات الفتن، ويحمينا وإياكم مما يكرهه، إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الشيخ : مع إيش؟
السائل : ما حكم من كان عنده خادمة في بيته غير مسلمة فماذا يفعل بها؟ وحول هذا يعني مسألة الخادمة في سؤال مقارب يقول كثير ما يحدث بين والدي ووالدتي خلاف تصل لدرجة الإهانة كأن يضربها أمامنا ونحن صغار ووالدتي صابرة على هذا وحدث أن دخلت والدتي ورأت والدي يراود الخادمة عن نفسها وتبع ذلك أن ازدادت كرها لوالدي، وصارت لا تطيقه في البيت، علما بأن والدي يبلغ من العمر خمس وسبعون سنة، هل على والدتي إثم في هذا على أنها تقدم له الخدمة على أكمل وجه، ولكنها لا تحدثه إطلاقا، واستمرت على هذه الحال أكثر من ثلاثة شهور، علما بأنه مسامح لوالدتي على هذا، وهل ينطبق عليها حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أن من أغضبت زوجة وأن من أغضب حديث النبي صلى الله عليه وسلم في غضب الزوج على زوجته، وأحيانا من أقف في وجه أبي في حالة أفقد فيها شعوري، خصوصا عندما أرى والدتي تبكي أو تتشاجر معه، فهل يلحقني إثم كبير في ذلك؟ أرجو منكم النصيحة والتوجيه في هذا.
الشيخ : ألو الخالد.
السائل : خادمة كذا.
الشيخ : هذا يا إخواني. من أكبر الزواجر عن جلب الخدم. رجل له خمس وسبعون سنة يعني ليس شابا. فيزني بهذه الخاتم والعياذ بالله.
وهو داخل في قول الرسول عليه الصلاة والسلام ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم.[صحيح مسلم: 106a] أي شيء نطياني الشاي، وعائل مستكبر، ورجل جعل الله بضاعته لا يبيع إلا بيمينه، ولا يشتري إلا بيمينه، وهذه المسألة التي ذكرها السائل ليست بعيدة لأنه يرد علينا أسئلة مثلها أو أشد والعياذ بالله، ونحن نحذر دائما من استجلاب الخدم.
وقد زحمت علي امرأة مرة من المرات. وقالت إنها محتاجة إلى خادم، وأنها. يعني ترغب أن يأتي زوجها بخادم ولكن الزوج يأبى. فأشرت عليها بمشورة طيبة، فقلت أنا أرى أن يتزوج امرأة ثانية، ولكنها غضبت وضربت بالتلفون، نعم.
ولا شك أن هذا خطأ، خطأ منها بلا شك. لأن الزوجة الثانية. يأتيها الزوج بالحلال، وربما يهديها الله لها للكبيرة الأولى، وتكون لها بمنزلة البنت تخدمها وتقوم بمصالحها، وإذا كان إذا ضاقت بالثانية مثلا نقول أشير عليه بثالثة، لأن الغالب أنه إذا تزوج الثالثة هانت المسألة كما هو مشاهد، لأن الأولى إذا غارت من الثانية وجاءت الثالثة الجديدة صارت ضد الثانية فهانت على الأولى، والثالثة الوسطى لا يهمها الثالثة لأنه كان في الأول عندها امرأة ثانية، يعني الأمر قد هان عليها، على كل حال أقول إن الخدم مضارتها شديدة، وأن من جملة الأسباب التي تهون مسألة أن يتزوج الرجال امرأة ثانية، يستفيدون. السلام من غوائل هؤلاء الخدم، ويستفيدون أيضا أن هؤلاء النساء العوانس التي في البيوت يكون لهن أزواج، أزواج يحسن فروجهن، ونستفيد الفائدة الثالثة وهي تكثير النسل في الأمة الإسلامية، الذي كان الرسول عليه الصلاة والسلام يحث عليه، يقول تزوجوا الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء، لهذا أنا أنصح إخواننا الذين لهم قدرة ويحتاجون تحتاج بيوتهم إلى نساء أنصحهم بالزواج، وأنصح النساء أن يتحملن ذلك وأن يتذكرن أمهات المؤمنين وأن الرسول له مات عن تسع عليه الصلاة والسلام، وأن هذا أمر ليس فيه شيء يتعب أو يخجل، فلتحتسب المرأة الأولى ولتصبر تكن عونا لزوجها على حل هذه المشكلة. نعم.
السائل : أنا الشخص.
الشيخ : أما.
السائل : الشخص. ليقول مهند مهند.
الشيخ : أما بالنسبة للشخص فأنا أشكره على هذا العمل الطيب وأقول حاول أن تخرج هذه الخادم في أسرع وقت ممكن، لأن بقاءها في البيت فرض بلا شك،
السائل : يقول إنه يقف في وجه أبيه يا شيخ.
الشيخ : أي نعم، هو يقبل بوجيه غضبا لله، والوقوف بوجلال غضبا لله، هذا طيب لكنه ينبغي أن يلاطفه في الكلام، كما كان إبراهيم عليه الصلاة والسلام يلاطف أباه وهو ينهاه عن الشرك يقول يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا[مريم: 42]؟
يا أبتي إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك ولم يقل يا أبتي إنك جاهل، قال جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا[مريم: 43]، يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا[مريم: 44]، يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا[مريم: 45] كل هذه يا أبتي كلها تلطف مع أبيه وهو مشرك كافر ولكن كان أبوه عنيفا ماذا قال؟ قال أراقب أنت عن أهلك يا إبراهيم هذا استفهام إنكار أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ[مريم: 46] نسأل الله العافية وأرجمن مريئا. نسأل الله لنا ولكم التوفيق، وأن يعيننا وإياكم من مضلات الفتن، ويحمينا وإياكم مما يكرهه، إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.