حكم من يضيع صلاة الصبح بسبب النوم

السؤال:
إنني أضيع صلاة الصبح أحيانا بالنوم، فهل هذا إثم علي؟

الجواب:
هذا في التفصيل، إذا كان النوم غلبك وليس لك اختيار فالنوم ليس في التفريطة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس في اليوم التفريض، إنما التفريض في[مشكاة المصابيح: 604] الإقرار، أما إذا كنت تستطيعين أن تقومين للفجر بوضع الساعة المنبهة أو بتكليف من لديك من أهلك بإيقاظك ثم تساهلت تأتمين بهذا، وعليك خطر، عليك أيضا أن تبكري بالنوم، وألا تستري حتى تستطيعي أن تقومي للفجر، فإذا تساهلت بالسهر أو بعدم وجود الساعة المنبهة أو بعدم ترك من يوقظك فأنت كمتعمدة عليك إثم عظيم، وقد تكفرين بذلك؛ لأن من ترك الصلاة عمدا حتى خرج وقتها يكفر عند الجمع من أهل العلم. نعم.
لقول النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر،[مشكاة المصابيح: 574] وعن جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله تعالى عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال بين الرجل وبين الكفر والشرك الصلاة، والتعبير بالرجل لا يخرج المرأة، الأحكام تعم الجميع، قد يعبر بالرجل والحكم عام، وقد يعبر بالمرأة والحكم عام، لأن الجميع مكلف، قال عبدالله بن شقيق العقيل رحمه وهو تابع جليل لم يكن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة، الصلاة لها شأن عظيم، فتعمد تركها حتى يخرج وقتها كفر عند جمع كبير من أهل العلم لهذه الأحاديث وما جاء في معناها، أما إذا غلبك النوم كما تقدم فلا شيء عليك، لكن عليك أن تحتاطي، عليك أن تضعي الساعة المنبهة على الوقت، عليك أن تكلفي من اتيسر من أهل بيتك بإيقاظه، عليك أن تنامي مبكرة حتى تستطيعي القيام، كل هذا واجب عليك وعلى أمثالك. كثير من الناس يسهر ثم لا يقوم لصلاة الفجر، وهذا منكر عظيم، وإثم عظيم، الواجب على الرجال والنساء عدم السهر الذي يفضي بهم إلى ترك الصلاة، والنبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الحديث بعد العشاء، عن كره النوم قبلها والحديث بعدها، بل زجر عن ذلك بعد العشاء؛ لأنه قد يفضي إلى ترك صلاة الفجر، فلا ينبغي السهر إلا لمصلحة شرعية، كالسهر مع الضيف، مع الزوجة لحاجة الإنسان ثم ينام، أو في أمور المسلمين كالعسس لأمور المسلمين والهيئة، ونحو ذلك ممن ينظر في مصالح المسلمين.
فالواجب على كل مكلف أن يحتاط لصلاته، وأن ينام مبكرا حتى يستطيع القيام لصلاة الفجر، وأن يستعين بما يسر الله له من الساعات أو غير الساعات من الموقظين من أهله حتى يؤديها في وقتها مع إخوانه المسلمين، وحتى تؤديها المرأة في بيتها في وقتها، وهكذا بقية الصلوات يجب أن تؤدى في وقتها، ولا يجوز التساهل حتى يضيع الوقت ويخرج.