النصوص التي وصفت بعض الأفعال بالكفر؛ كيف نفرق بينها أنها كفر أكبر أو كفر أصغر؟
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول جاء في بعض النصوص وصف بعض الأفعال بالكفر، فكيف نفرق بينها أنها كفر أكبر أو كفر أصغر؟
الجواب:
ما جاء وصفه بالكفر ودلت نصوص أخرى على أنه لا يخرج من الملة فهو كفر أصغر، خذ مثلا قتل النفس بغير حق، قال صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض[صحيح البخاري: 121] فوصف هذا بالكفر، بينما في الآية وإن طائفتان من المؤمنين شوف مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا[الحجرات: 9] فدل على أن القاتل لا يخرج من الإيمان وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا[الحجرات: 9] إلى قوله إنما المؤمنون إخوة، سماهم إخوة مع أنهم يقتتلون، فدل هذا على أنه كفر أصغر، وليس كفرا يخرج من الملة، هذا فارق، الفارق الثاني قالوا إذا عرف الكفر بالألف واللام فهو الكفر الأكبر، وإن جاء نكرة فإنه يكون من الكفر الأصغر، نعم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول جاء في بعض النصوص وصف بعض الأفعال بالكفر، فكيف نفرق بينها أنها كفر أكبر أو كفر أصغر؟
الجواب:
ما جاء وصفه بالكفر ودلت نصوص أخرى على أنه لا يخرج من الملة فهو كفر أصغر، خذ مثلا قتل النفس بغير حق، قال صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض[صحيح البخاري: 121] فوصف هذا بالكفر، بينما في الآية وإن طائفتان من المؤمنين شوف مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا[الحجرات: 9] فدل على أن القاتل لا يخرج من الإيمان وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا[الحجرات: 9] إلى قوله إنما المؤمنون إخوة، سماهم إخوة مع أنهم يقتتلون، فدل هذا على أنه كفر أصغر، وليس كفرا يخرج من الملة، هذا فارق، الفارق الثاني قالوا إذا عرف الكفر بالألف واللام فهو الكفر الأكبر، وإن جاء نكرة فإنه يكون من الكفر الأصغر، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [70 -858] النصوص التي وصفت بعض الأفعال بالكفر؛ كيف نفرق بينها أنها كفر أكبر أو كفر أصغر؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
