مشروعية الطلاق عند الحاجة إليه

السائل:
نعم، نعم. حدث نزاع بيني وبين زوجتي، وأنا سوري وهي سورية، وهي طالبة بكلية الصيدلة، وكانت تطلب مني الطلاق دائما، وتقول إني أنتظر عليك حتى أتخرج من الجامعة، وسأتركك وأؤدي إلى أن. وعد هذا. أدى ذلك الأمر إلى أن صفعتني، بصقت في وجهي، وضربتني، وتجرأت علي، ولولا أنني أخشى الطلاق؛ لأنه يغضب الله، وتهتز له السماوات السبع، لطلقتها من زمن، فلقد ساءت عشرتها معي، وتحتقرني، ولقد فشل أبوها وأمها معي في ذلك، وأهلها، ويطلبون مني الصبر، فما العمل وأنا أكرهها، وهي تكرهني؟

الشيخ:
لا حول ولا قوة إلا بالله، هذه يا أخي حالتها سيئة هذه والطلاق من قال لك أنه يغضب الله؟ من قال لك أنه تهتز له السماوات؟
هذا كذب، الطلاق ما تهتز له السماوات، ولا يغضبه الله إذا كان في محله، الطلاق من رحمة الله، ومن نعم الله، إذا سألت العشرة طلقها واسترح منها، فالطلاق مباح، الله جل وعلا قال الطلاق مرتان، قال إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ[الطلاق: 1]، فالطلاق مباح، لكن تركه أولى إذا كان ما في حاجة، يكره إذا كان معنا حاجة، أما إذا كان في حاجة وأحد تتلفي وجهك وتصرعك يشبه وجهك، نسأل الله السلامة.
المقصود لا بأس إذا كنت ترى الصبر فيك خير فلا تعجل في الطلاق، وجاهدها بالكلام الطيب، وأعطها المال، أرضها بالمال، فإن صلحت وقبلت منك، وإذا طلقها يعطيها الله أبرك منها، وأولئك، هذا إن كانت طيبة، إن كانت سيرتها طيبة غير هذا العمل، هذا إن كانت تصلي، وطيبة في دينها، وعفيفة، وبعيدة عن الفتنة، ومستترة، ومتحجبة، فحافظ عليها، وأرضها بالمال، تكلم عليها فيما بهذا من جهة عملها السيئ، واستعن عليها بالله ثم بأقاربها الطيبين وأهلها الطيبين حتى ينصحوها وحتى يوجهوها، فإن استقامت وإلا فأبعدها وطلقها، والطلاق ما فيه شيء عليك، الطلاق للمرأة السيئة بفضل الله ما هو بغضب الله،

المقدم:
طيب. نسأل الله السلامة.