هل الأفقه في ترتيب الإمامة يجب أن يكون عنده قراءة؟
السائل : حنا خذنا بالترتيب على أمور السنة الأقرأ ثم الأعلم بالسنة ورتبنا الأفقه ثم الأقرأ فكيف؟
الشيخ : لا، لا، لا الأفقه لا بد أن يكون معه قراءة
السائل : أفقه أقرأ ثم لا تقرأ، كيف يأتي بالسنة والسنة معلوم أنه لا تفقه بدين الله والأقرأ يكون أقرأ؟
الشيخ : لا في السنة مو مراد الأفكار لأن القرآن أيضا فيه فقه. لكن هل الإنسان الذي يحفظ القرآن يستغني عن السنة؟ اسألوك. لا. حتى القرآن فيه فقه. فيه فقه أكثر من السنة.
السائل : أنا.
الشيخ : نقول الأقرأ لا شك أن عنده فقه بقدر ما عنده من القراءة.
السائل : يعني لا لا.
الشيخ : لكن مثلا أفرض أن في السنة أشياء تفصيلية من في القرآن يكون هنا هذا أعلن بالسنة.
الشيخ : لا، لا، لا الأفقه لا بد أن يكون معه قراءة
السائل : أفقه أقرأ ثم لا تقرأ، كيف يأتي بالسنة والسنة معلوم أنه لا تفقه بدين الله والأقرأ يكون أقرأ؟
الشيخ : لا في السنة مو مراد الأفكار لأن القرآن أيضا فيه فقه. لكن هل الإنسان الذي يحفظ القرآن يستغني عن السنة؟ اسألوك. لا. حتى القرآن فيه فقه. فيه فقه أكثر من السنة.
السائل : أنا.
الشيخ : نقول الأقرأ لا شك أن عنده فقه بقدر ما عنده من القراءة.
السائل : يعني لا لا.
الشيخ : لكن مثلا أفرض أن في السنة أشياء تفصيلية من في القرآن يكون هنا هذا أعلن بالسنة.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 3057هل الأفقه في ترتيب الإمامة يجب أن يكون عنده قراءة..؟📔 الشرح الممتع على زاد المستقنع - ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
