هل يجوز أن آخذ من مال ابني دون علمه علماً أني أخبره بعد أن آخذ؟
السائل:
ان ابني يشتغل ولا يعطيني شيئا فاضطر ان اخذ من جيبه دون علمه هل يجوز ذلك ام لا؟ وماذا علي من ذنب اذا كان لا يجوز مع العلم بانني اقول له بانني اخذت من جيبه كذا بعد ان اخذ جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد.
فانه مما لا شك فيه حق الوالد على ولده فانه حق اكده الله سبحانه وتعالى بمحكم كتابه واكده النبي صلى الله عليه وسلم بسنته الشريفه قال الله تعالى وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[النساء: 36] على سبحانه وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[الإسراء: 23] قال سبحانه وتعالى أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ[لقمان: 14] الوصيف قال تعالى وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا[الأحقاف: 15] إلى غير ذلك من الآيات الدالة على أكدية حق الوالد على ولده، والوالدة بالذات حقها متأكد أكثر من حق الوالد، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالبر بها ثلاث مرات، وأمر ببر الوالد مرة واحدة، وذلك لما تعانيه من الحمل والولادة والرضاعة والتربية والشفقة العظيمة على ولدها، ولذلك أوجب الله على الولد البر بوالديه، ومن البر والإحسان إليهما الإنفاق عليهما، وقضاء حوائجهما، طاعتهما بالمعروف، ولم يأمرا بمعصية، وما ذكرته السائلة من أنها تأخذ من جيب ابنها دون علمه بأنه لا يكمل لها المطلوب، الحقيقة هذا تقصير من الابن، ومن واردها الحق في أن تأخذ من مال ولدها، بل للوالدين الحق أن يأخذ من مال ولدهما ما لا يضره ولا يحتاجه، لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وَإِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ[مشكاة المصابيح: 2770] قال صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك فما بأس أن تأخذ من جيب ابنها ما تحتاج إليه، وإن لم يأذن لها بذلك؛ لأنه هو ملك لها، وكسبه ملك لها. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كان الشيخ صالح يقول ان على مثل هذا الابن ان يتفقد احوال والدته ليقضي حاجاتها.
الشيخ:
نعم هذا شيء واجب ان لا يحوجها الى ان تاخذ من جيبه او تاخذ من ماله خفيه بل عليه ان يقضي حاجتها ويتفقد حاجتها بدون ان تفطر الى مثل هذا نعم
ان ابني يشتغل ولا يعطيني شيئا فاضطر ان اخذ من جيبه دون علمه هل يجوز ذلك ام لا؟ وماذا علي من ذنب اذا كان لا يجوز مع العلم بانني اقول له بانني اخذت من جيبه كذا بعد ان اخذ جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد.
فانه مما لا شك فيه حق الوالد على ولده فانه حق اكده الله سبحانه وتعالى بمحكم كتابه واكده النبي صلى الله عليه وسلم بسنته الشريفه قال الله تعالى وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[النساء: 36] على سبحانه وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[الإسراء: 23] قال سبحانه وتعالى أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ[لقمان: 14] الوصيف قال تعالى وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا[الأحقاف: 15] إلى غير ذلك من الآيات الدالة على أكدية حق الوالد على ولده، والوالدة بالذات حقها متأكد أكثر من حق الوالد، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالبر بها ثلاث مرات، وأمر ببر الوالد مرة واحدة، وذلك لما تعانيه من الحمل والولادة والرضاعة والتربية والشفقة العظيمة على ولدها، ولذلك أوجب الله على الولد البر بوالديه، ومن البر والإحسان إليهما الإنفاق عليهما، وقضاء حوائجهما، طاعتهما بالمعروف، ولم يأمرا بمعصية، وما ذكرته السائلة من أنها تأخذ من جيب ابنها دون علمه بأنه لا يكمل لها المطلوب، الحقيقة هذا تقصير من الابن، ومن واردها الحق في أن تأخذ من مال ولدها، بل للوالدين الحق أن يأخذ من مال ولدهما ما لا يضره ولا يحتاجه، لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وَإِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ[مشكاة المصابيح: 2770] قال صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك فما بأس أن تأخذ من جيب ابنها ما تحتاج إليه، وإن لم يأذن لها بذلك؛ لأنه هو ملك لها، وكسبه ملك لها. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كان الشيخ صالح يقول ان على مثل هذا الابن ان يتفقد احوال والدته ليقضي حاجاتها.
الشيخ:
نعم هذا شيء واجب ان لا يحوجها الى ان تاخذ من جيبه او تاخذ من ماله خفيه بل عليه ان يقضي حاجتها ويتفقد حاجتها بدون ان تفطر الى مثل هذا نعم
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، هل يجوز أن آخذ من مال ابني دون علمه علماً أني أخبره بعد أن آخذ؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي