حكم الاجتماع للعزاء وإعداد الطعام والشراب

السؤال:
هذا السائل أرسل بمجموعة من الأسئلة يقول فضيلة الشيخ صالح الفوزان سؤالي الأول تعود البعض من الناس عندنا إذا مات لديهم ميت تعودوا على الاجتماع بعد الدفن لاستقبال المعزين وتقديم الطعام والمشروبات والمأكولات لهم مستندين بذلك بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم. هل يجوز الاجتماع بعد الدفن؟ وتبادل المشروبات والمأكولات، وهل كان هذا الأمر في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم؟

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد فإن ما أحدثه الناس من الاجتماع إلى أهل الميت عدة ليالي والإكثار من صنعة الطعام لإطعام هؤلاء المجتمعين، فإن هذا لا أصل له في الدين ولا من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من عمل السلف الصالح.
وفيه احراج لاهل الميت. وفيه تعطيل للاعمال. وفيه اسراف في الاطعمة. قال بعض الصحابة كنا نعد الاجتماع الى اهل الميت. وصنعت الطعام من النياحة. النياحة منهي عنها. فالتعزية تحت بدون هذه الصفة، أن تعزي الميت إذا لقيته في المقبرة في المسجد في المتجر في أي مكان تعزيه مشافهة أو بتلفون أو بجوال أو تكتب له رسالة أو غير ذلك، ولا حاجة إلى هذه التكلفات، وأما قول السائل أنهم يستندون إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما، فإنهم جاءهم ما يشغلهم، فهذا حجة عليهم، لا لهم، لأن الرسول أمر بصنعة طعام لأهل الميت فقط، قدر حاجتهم، لأنهم مشغولون عن صنعة الطعام لأنفسهم، لا يصنع الطعام للمجتمعين الآتين إليهم، إنما يصنع الطعام لهم خاصة لبيت الميت، أهل بيته، فقط، هذا هو السنة، بدون تكلف، وبدون اجتماع، وبدون تعطيل أعمال، نعم.