حكم تقديم الأم في البر

السؤال:
جزاكم الله خيرا. رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع عباس صافي النور، يقول نويت الحج لوالدي، هل أحج لوالدي أم لوالدتي؟ جزاكم الله خيرا، علما بأن الوالد متوفى؟

الجواب:
إذا كان جميعا قد توفيا ولم يحجا فالأم أفضل، البادئ بها أفضل؛ لأن حقها أكبر، أما إذا كانت موجودة أو قد حجت فإنك تحج عن الوالد، وذلك من بره، والوالدة إذا كانت ما حجت تستعين بالله إذا استطعت أن تحججها إذا كانت تقدر على الحج، أما إذا كانت عاجزة لكبر سنها فإنك تحج عنها والحمد لله وأنت مأجور. والخلاصة أن الأب والأم إذا استوعيا فالأم أفضل، تقدم في البر لقوله صلى الله عليه وسلم لما سئل قال له السائل يا رسول الله من أحق الناس بحسن الصحبة؟ قال أمك، قال ثم من؟ قال أمك، قال ثم من؟ قال أمك، قال ثم من؟ قال أبوك[الأدب المفرد: 5]، وفي الحديث الآخر يقول صلى الله عليه وسلم لما سأله السائل من أبر؟ قال أمك، قال ثم من؟ قال أمك، قال ثم من؟ قال أمك، قال ثم من؟ قال أباك[الأدب المفرد: 5]، ثم الأقرب فالأقرب، فالأم مقدمة في البر حية أو ميتة، فإذا كانا لم يحجين وقد ماتا فحج عن الأم أولا ثم عن الأب، فهذا هو الأفضل، وإن بدأت بالأب فلا حرج، لكنك تركت الأفضل، فالأفضل البداءة بها ثم بالأب، وهكذا إذا كانا موجودين ويعجزان عن الحج وأنت تستطيع تحجيجهما حججهما جميعا، فإن لم تستطع فابدأ بالأم فإن حقها أكبر، نعم. وفق الله.