السائل : شو المقصود بالاستيطان يا سيدي ، يعني لو واحد قعد ستة أشهر في مكان بمهمة هل هذا يُعتبر استيطان ؟

الشيخ : لا .

السائل : إذن ليش الخادمات مثلًا اللي ممكن يروحوا ويجوا ؟

الشيخ : يروحوا ويجوا ؟!

السائل : يعني يجوا على سنة ويروحوا فرضًا أو الأجانب .

الشيخ : لأنه واقعيًا فيما يبدو أنهم بيعيشوا ويموتوا .

السائل : إذن المقصد هو عدم المكوث ؟

الشيخ : إي نعم .

السائل : إذًا مكة والمدينة بينطبق عليهم نفس الكلام يعني الوضع الحالي ما بيسمحوا يدخلوهم أبدًا .

الشيخ : الوضع الحالي إيش ؟

السائل : ما بيسمحوا لهم يدخلوهم أبدًا ولا حتى للتجارة ولا مرور .

سائل آخر : غير المسلمين غير مسموح يدخلوا مكة والمدينة .

الشيخ : لا لا ، مكة لها حكم خاص ، المدينة يجوز الدخول لأنه هذا وقع ، لكن لا يجوز الاستيطان ، أما مكة فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا .

السائل : بالنسبة للحديث أنت كنت وضحت لنا أن هذا الحديث ليس بمعنى إخبارًا بمعنى إنه مش استحالة أن يحدث لكنه !

الشيخ : تشريع تشريع .

السائل : نعم ، حث وحض .

الشيخ : صح هو كذلك .

السائل : شيخ ، الحرام تعتبر مكة كاملة ؟

الشيخ : تارةً وتارةً تارةً يُقصد فيه المسجد الذي يُصلى فيه وتارة يُقصد به الحرم .

السائل : في الوضع اللي نحكي فيه هلا بالنسبة لغير المسلمين بالنسبة لدخولهم !

الشيخ : المعنى العام .

السائل : المعنى العام .

الشيخ : إي نعم .