صحة أثر رجل من قحطان يسوق الناس ووصف الدجال

السائل : صحة الأثر وعلاقته بالمثل، قوله لا تقوم الساعة حتى يسوق رجل من القحطان الناس بعصره

الشيخ : كيف؟

السائل : كل هذا الأثر لا تقوم الساعة حتى يسوق الناس رجل.

الشيخ : حتى يخرج رجل من قحطان.

السائل : صوت الناس إللي عايشين.

الشيخ : يزوق الناس، هذا القحطاني والسفياني في ثبوتهما نظر نعم.

السائل : المؤلف عن التقسيم.

الشيخ : لأن هذا هو المعروف وهو الواقع.

السائل : ذكرت مجموعة أن الدجال ميت بدخوله تحت. هلا يا ناصر.

الشيخ : نعم، نعم

السائل : نعم، لكن يا شيخ هناك دليل على أن حديث تهيمن داري حي تأخر حديث مئة نفس مئة عام

الشيخ : نعم.

السائل : نبتدي بعد التأخر.

الشيخ : أي المتأخر.

السائل : هذه ثنائية نفسي يعني هل هناك دليل حتى نحن الناس اللي في المدارس؟

الشيخ : ما هو بلازم، العام ما هو بشرط أن يكون متأخر، العام يكون متأخر ويكون متقدم،

السائل : خليكم حبيبتي.

الشيخ : ثم إن حديث الجساسة يخالف ما ورد في صفة الدجال في الصحيحين. أنه رجل قصير قطر جعد الرأس أشبه ما يكون بقطن بن زيد بن القحطاني، قطن بن عبد العزى رجل من قحطان، والجساس أما هو باعث على هذه الصورة.

السائل : أشياء الحديث ما ذكرها الدجال حديث الجساسة دلتهم على مكان الدجال.

الشيخ : أي لكن رأوا دابة لما رحوا إليه ما رأوه على الوصف الذي ثبت في البخاري.