السائل : في أحد الإخوة يقول هذه أنت مربي سوالف فاحلقها وتطلع من جديد ، تطلع كلها وتتصل بهذه وبعدين قال لي هذا هنا ليس من اللحية أحلقها ، فهل يجوز حلق هذا اللي على الحلق ؟

الشيخ : الشعر الذي في الحلق ليس من اللحية ، وهذه مسألة فيها خلاف ، وأنا أرى أن ما ليس من اللحية يجوز ، لكن هذه الفلسفة التي نقلتها عن الرجل هذا مخالفة لصريح الحديث ، الَّذي جعلَ لحيتك أنواعًا وأقساما هي من خلق الله عز وجل ، وكما قال عليه السلام في بعض الأحاديث لأحد الأصحاب حينما رأى إزاره طويلا ، فأمرَه أن يرفعَه ، قال : يا رسول الله إني أحنف ... مفهوم كلمة أحنف ؟

السائل : عنده اعوجاج يعني

الشيخ : كويس قال : إني أحنف فهو يُطيل إزاره ليستر حنفته فقال له عليه السلام : يا فلان وهنا الشاهد وهنا الحقيقة ... يغفل عنها جماهير الناس يا فلان كلُّ خلق الله حسن فأنا أرى بعض الناس له لحية ما شاء الله جميلة بلغت صدره، أرى ناس لحيتهم خفيفة لا تكاد تراها ، أرى الناس نتف من هنا وهنا كما تقول أنت عن هذا الرجل ، هذا خلق الله، نحن لا نتدخل في خلق الله، ... فهذا الذي يعني أمرك بما ذكرتَ ما نصحك ، وأنا أحكم هكذا قبل أن أراه أنه ليس بعالم ، بل ولا طالب علم ، وإنَّما اتَّبع هواه .

السائل : لا يا شيخ، هذا الذي يقولونها على طريق الاستهزاء .

الشيخ : أستغفر الله !

السائل : يا شيخ ما يقول ... عن طريق الجهل يا شيخ .
سائل آخر : الحب .

الشيخ : يزين يعني يزين لحيته.
سائل آخر : كلنا كان ذاك الرجل يا ...

الشيخ : ما هو من اللحية لا يجوز حلقه ، وما ليس من اللحية فيجوز حلقه هذا الذي أقول.

السائل : هذا الذي تكلمه كانت لحيته أقل من لحيتك وأنا كذلك .