السائل : ما رأيكم - يا شيخ - بمقدمة " الجامع " السيوطي ؟

الشيخ : ما رأيي في إيش ؟

السائل : ... " الجامع " للسيوطي ؟

الشيخ : ... ما قرأت المقدِّمة مقدمة " صحيح الجامع " و " ضعيف الجامع " ؟

السائل : ما قرأتها ، وأعلم ... .

الشيخ : السيوطي في " الجامع الصغير " مع الأسف أقولها صريحةً : جمَّعه الحطَّاب !! يجمع الصحيح والحسن والضعيف والموضوع ، وإن كان نصَّ في المقدمة على أنه صانَه ممَّا تفرَّد به ... ، ولو أنه تمكَّن من الوفاء بشرطه هذا لَكان كتابًا نافعًا جدًّا فريدًا في بابه ، ولكنه مع الأسف ما استطاع ؛ فهو في كتابه " اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة " يوافق ابن الجوزي على الحكم حكمه على بعض الأحاديث بالوضع وهو قد رواها أو ذكرها في " الجامع الصغير " ، بل ذيَّل هو على ابن الجوزي في كتابه " الموضوعات " ذيلًا ، فسمَّاه : " ذيل الأحاديث الموضوعة " ، وهو مطبوع في الهند ، يُورِدُ فيه أحاديث ويحكم هو بوضعها ، ليس تبعًا لغيره ، بل باجتهاد نفسه ؛ ومع ذلك فقد أورَدَها في " الجامع الصغير " ، وهكذا ، ثم إنه ... بالصحة والحسن والضعف لا يُشك فيها أبدًا لسببين اثنين ؛ أنه يجد الإنسان تباينًا وتفارقًا جذريًّا بين رموزه بالصحة أحيانًا وبين رموزه بالتَّخريج ، حيث يقول في التخريج : " رواه فلان ، صحيح " ، نرجع لفلان - يعني الكتب الأربعة مثلًا - فتجده مروي من طريق ابن لهيعة ، أو من طريق - مثلًا - رجل آخر مثل علي بن زيد بن جدعان تجده ضعيفًا ، وأحيانًا يذكر الحديث ويرمز له بأنه في " الصحيحين " ؛ أي : بحرف ... ، ثم تجد بجانبه ضاد ؛ أي : ضعيف ، وهذا مستحيل كالجمع بين نقيضين .