السائل : يا شيخ ، إذا كان الغالب كانت عقائدهم فاسدة ، وعرفنا من عدَّة أفراد من هؤلاء ... عقائدهم فاسدة ؛ فماذا يكون الحكم ... ؟

الشيخ : هنا - أيضًا - يأتي بحثٌ هامٌّ جدًّا ، هؤلاء الذين هم عقائدهم فاسدة ؛ هل يخرجون بهذا الفساد عن دائرة الإسلام أم لا يخرجون ؟ فإن خرجوا عن دائرة الإسلام فلا تُؤكل ذبيحتهم ، وإن لم يخرجوا فتُؤكل ذبيحتهم ، وبناءً على الاحتمال الأول إذا قلنا بأن فساد عقائدهم يُخرجهم - ... - إذا قلنا بأن فساد عقائدهم يُخرجهم من الإسلام يُنظر هل حكمنا بخروجهم من دائرة الإسلام حكم صحيح أم فيه شيء من المبالغة أو الغلو ؟ هنا لا بدَّ من شيء من البحث ، إن كان هؤلاء الذين وصفناهم بفساد عقيدتهم وبأن هذا الفساد يُخرجهم من ملَّة الإسلام قد أُقيمت الحجة عليهم من كتاب الله ومن سنة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ؛ فحينئذٍ يأتي القول السابق لا تُؤكل ذبيحتهم ، أما إن كنَّا لم نُقِمْ عليهم حجة الله ؛ فهم يبقون على عجرهم وبجرهم في دائرة الاسلام ، وتجري عليهم أحكام المسلمين ، وحسابهم عند الله رب العالمين ؛ ما دام أنَّنا لا نعلم أن حجة الله قد أُقيمت عليهم .
واضح الجواب ؟