السائل : هل يجوز الصلاة على الميت بالتيمُّم مع وجود الماء خشيةَ الفوات لها ؟ وللعيد أيضًا ؟ وما الدليل ؟

الشيخ : أما بالنسبة للجنازة فيبدو لي الجواز ، وليس كذلك بالنسبة لصلاة العيد ؛ وذلك أن صلاة الجنازة فرض كفاية ؛ إذا قام به البعض سقط عن الباقين ، فإذا أراد المسلم أن يدرك فضيلة الصلاة على الجنازة ؛ فعليه أن يتوضَّأ كما هو الأصل ، فإن كان كما جاء في السؤال : بينما يتوضأ فاتته الصلاة ؛ فلا أرى مانعًا من التيمُّم من باب " ما لا يُدرك كله لا يُترك جلُّه " .
أما صلاة العيد فلما كانت صلاة العيد فرض عين على كل مكلَّف فعليه أن يستعدَّ لإدراك صلاة العيد مع الجماعة بالوضوء الكامل ؛ لأنه إن لم يفعل ذلك أَثِمَ ؛ بخلاف صلاة الجنازة فالأمر فيها كما ذكرنا على الفرضية الكفائية .
نعم .

سائل آخر : فإذا فاتك شيء من التكبير ؟

الشيخ : هناك هناك .

سائل آخر : يعني إذا أخَّر الجنازة يتوضَّأ ليصلي جماعة ؛ جماعة على الجنازة ، ثم يتوضَّأ ذاك الرجل ويصلي عليها ، يصلون أوزاعًا ، يعني يصلون جماعات متعدِّدة على الجنازة كما .

الشيخ : أنت بتصوِّر صورة والسؤال صورة ، رجل الآن يصلي المسلمون على الجنازة ، فإن لم يتمم فاتته صلاة الجنازة .

سائل آخر : مين بدو يستنَّاه ... ؟

الشيخ : فاتته ، أما لما بدك تعالج الموضوع ؛ أنا رح أقول لك : من فضلك يا حضرة الشَّيخ ، طوِّل بالك لأتوضَّأ ؛ بدي صلي معكم جماعة ، هذا حل ، لكن ما هو حل عملي .
المهم صورة بدنا نعالجها نعطي الجواب هذا ، أما إذا أمكن بطريقة أخرى أكمَل .

سائل آخر : الصلاة على القبر ؟

الشيخ : معليش ، يروح كمان تحمله وتكلِّفه مشقة الذهاب إلى القبر .

سائل آخر : مو عملي أستاذ ، مو عملي .

السائل : أورَدَ أحد الخطباء حديثًا .

سائل آخر : فإذا فاته أحد التكبيرات ؛ كيف يفعل ؟

الشيخ : يقضي .

سائل آخر : نعم ؟

الشيخ : يقضي تكبيرة .

سائل آخر : تكون ارتفعت الجنازة .

الشيخ : شلون ؟

سائل آخر : ارتفعت الجنازة .

الشيخ : بين ما يكبِّر ارتفعت ؟

سائل آخر : الله أكبر خلص !

الشيخ : إن شاء الله له الجنة [ الجميع يضحك ! ] .
شو بيهمنا التصوُّر اللي صوَّرته لو تحقَّق ، شو بيهمنا ؟ عليه هو أن يكمِّل الصلاة ؛ يعني رفع الجنازة أقبح من طلوع الشمس عليه وهو يصلي الفجر مثلًا ؟ ما هو بأقبح ، ولا أبعد .
غيره ؟