الكلام على حديث : ( حتَّى يكون هواه تبعًا لما جئت به ) .

الشيخ : من باب التكليف بما لا يُطاق ؛ لأنُّو حسب المؤمن أن يُخضِع هواه لما جاء به - عليه السلام - ، أما أن يكون هواه تبع له بمعنى مطابق وين الجهاد في ذهن المجاهد من جاهد هواه لله ؟ فهذا الحديث : المجاهد مَن جاهد هواه لله يختلف مع معنى الحديث : لا يؤمن أحدكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه ، نعم ؛ ممكن أن يُقال أنُّو من أسمى وأعلى درجات الإيمان هو أن يصلَ الإنسان أن يكون هواه طبق أحكام الشرع ، حرام حرام ، حلال حلال ، لكن هذا أشبه ما يكون بالخيال .

السائل : شيخي ، الحديث اللي عن أو الأثر اللي عن أبي بكر الصديق حينما نزل قول الله - تبارك وتعالى - : مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ ومن إيش ؟

الشيخ : مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ .

السائل : يُجْزَ بِهِ ، فقال أبو بكر : هلكنا أو شابه ذلك . فقال : ليس هذا يا أبا بكر ، فكأن هذا يعني حتى أبو بكر الصديق وهو يعني من هو أبو بكر ليس هواه تبعًا لما جاء به .

الشيخ : لا يمكن التكليف بما لا يُطاق .