شرح قاعدة : " كلُّ وسيلة تؤدِّي إلى الشرك أو محرَّم فهي محرَّمة " .
الشيخ محمد ناصر الالباني
الشيخ : والشرك بالله لا يأتي في الأمم طفرة ، فأيُّ شرٍّ لا يبدأ من أعلاه ومن أخطره ، وإنما يبدأ من أهونه ومن أدناه كما يُقال : " ومعظم النار من مستصغر الشَّرر " ؛ لذلك نجد الشريعة الإسلامية عُنيت بالنهي عن كل وسيلة قد تؤدي إلى أمر محرَّم ، من هذا الباب أن الإنسان إذا توجَّهَ إلى الله - عز وجل - بالدعاء لا يذكر الوسائط بينه وبين الله - عز وجل - من البشر ، وتأكيدًا لهذا التوجيه وهذا المعنى قال ربُّنا - تبارك وتعالى - حينما جاء ذاك الأعرابي يسأل الرسول - عليه الصلاة والسلام - : يا رسول الله ، ربُّنا قريبٌ فنناجيه أم بعيدٌ فنناديه ؟ قال - تعالى - : وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ .
ولهذا البحث تتمة ، ولعل ذلك يكون في جلسة مقبلة - إن شاء الله تعالى - ، والحمد لله رب العالمين .
ولهذا البحث تتمة ، ولعل ذلك يكون في جلسة مقبلة - إن شاء الله تعالى - ، والحمد لله رب العالمين .
الفتاوى المشابهة
- توضيح معنى الشرك بالله - ابن باز
- محرم المرأة - اللجنة الدائمة
- شرح قوله عليه الصلاة والسلام: «من سأل لي الوسيلة» - ابن باز
- ما الفرق بين المحرم لذاته والمحرم لغيره؟ - ابن عثيمين
- سؤال عن المحرم لذاته والمحرم لغيره ؟ - ابن عثيمين
- شروط المحرم - ابن عثيمين
- الأشياء المحرمة على المحرم - الفوزان
- حكم من حجت بغير محرم - ابن باز
- ما هو ضابط التفريق بين الوسيلة الشركية والوس... - ابن عثيمين
- شرح قاعدة : كل وسيلة تؤدي إلى الشرك أو محرم فه... - الالباني
- شرح قاعدة : " كلُّ وسيلة تؤدِّي إلى الشرك أو م... - الالباني