الشيخ : لكني أخيرًا أختم التمثيل بمثال حسَّاس وواقعي ؛ اليوم توجد نغمة عند النساء المسلمات وليس النساء المتبرِّجات اللاتي لا يبالين بالحرام والحلال ، النغمة الجديدة عند النساء المسلمات هو أنه يبرز من بينهنَّ عدد منهنَّ يدَّعين أنهنَّ داعيات ، فتراهن ينطلقْنَ يمينًا ويسارًا ويسافرن في سبيل ماذا ؟ في سبيل الدعوة ، ويسمَّيْن بالداعيات ، مثل ما فيه دعاة فيه - أيضًا - داعيات ، هذه بدعة في الإسلام لا يعرفها المسلمون إطلاقًا ، وهذا معناه إفساح المجال للنساء أن يتولَّوا أحكام وخصائص الرجال .
ولا يبعد أن يأتي زمن أن نرى النساء تجلس وتنصب نفسها للإفتاء ، وتنصب نفسها للقضاء ؛ فما هي الحجة للرَّدِّ على هذه الاتجاهات التي بعضها قد ذَرَّ قرنه ، وبعضها يأتي - والله أعلم - فيما بعد ؟ الجواب : وإيَّاكم ومحدثات الأمور ؛ فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار .
هذه بعض الأمثلة لبيان أن النَّصَّ العام إذا لم يجرِ عليه العمل فلا يجوز الاعتماد على عمومه .