السائل : تعدُّد الزوجات ...
" حرَّم الله الزنا بين الأنامْ *** فحلال الزوج يغني عن حرامْ
فانكحوا ما طاب كي تستعففوا *** وتعفُّوا أهلَكم فالزوج حامْ
كلُّ نفسٍ صالحٍ ذخرٌ لنا *** يوم يشتد على الخلق الزحامْ
أمة الإسلام سادت عندما *** عدَّد الأزواج عزُّوا في الأنامْ
وأذلَّ الله قومًا فرَّطوا *** في حلالٍ وتمادوا في الحرامْ
فضَّلت أن يزني الزوجُ ولا *** تأتي الضرَّة من فرط الضِّرامْ
حارب الفجار تعدادًا وما *** حرَّموه في خليلات الزلامْ
شردوا الأولاد في ميتَمِهم *** حَرَمُوهم كلَّ عطف وسلامْ
صارت المرأة فيهم سلعةً *** تشترى في كل يوم بالطعامْ
غرقوا في فسقهم في فحشهم *** تركوا الإسلام عنوان النظامْ
كلُّ من أعرض عن حقٍّ هوى *** كلُّ مَن عاد إلى الحق استقامْ
سنة الله فما أعدلها *** ليس بعد الحقِّ مقصود يُرامْ
سمح الإسلام للزوج بأن *** يكثر الزوجات والعدلُ إمامْ
يملك الإنسان عدلًا بيِّنًا *** في طعام أو شراب أو منامْ
قلبه حرٌّ ولا يملكه *** جوهرٌ تقسيمه صعب المرامْ
يُكتفى فيه بميل غادر *** لا يريد الله إحراج الأنامْ
تقبل المرأةُ تشريعَ السما *** ذاك قانون جدير باحترامْ
ليس في الإسلام غبنٌ إنه *** خالص العدل وقسطاس التمامْ
خلَّص الأزواج من حرمانهم *** وحمى الزوجات من غُبنِ اللئامْ
فيه للأزواج حقٌّ واضح *** وعليهم واجب فيه التزامْ
لا يحابي أحدًا في حكمه *** فيصل الأحكام تشريع الوئامْ
كلَّف الأزواج إنفاقًا على *** أهلهم فالسعي كالرزق لزامْ
تأخذ المرأة منه عنوةً *** إن أبى والأمر فيه للإمامْ
يستوي في الإرث أولادًا كما *** تستوي الزوجات في كلِّ اقتسامْ
حقُّ أولاهنَّ كالأخرى ومَن جارَ *** يأتي خاسرًا يوم الزحامْ
شقُّه يوم التنادي مائل *** لم يقُمْ في عدله حقَّ القيامْ
رخصة التَّعداد تُعطى حقَّها *** كلُّ من زاغ عن العدل يلامْ
عدَّد الأصحاب زوجاتٍ كما *** عدَّد المختار والرسل الكرامْ
ما رأى النسوان فيه سبَّةً *** واستقام الأمر بل ساد النظامْ
لم تعادِ زوجة ضرَّتها *** بل أعدَّت للعروسين الطعامْ
هنَّأت ضرَّتها واستسلمت *** لقضاء الله فازداد الوئامْ
آثرت سودةُ في ليلتها *** ابنة الصديق حبًّا في السلامْ
أمة الإسلام هذا شأنها *** خلقٌ سامٍ وعدل وانسجامْ
حقَّق الله لهم دولتهم *** وأقام الكون فيهم فاستقامْ
نشروا في الأرض عدلًا وتقى *** فاستقرَّ النور وانجاب الظلامْ
دينهم من فطرة الله التي *** فطر الناس عليها وأقامْ
فيه للإنسان بُرءٌ وهدى *** وحياة في أمان وانتظامْ
ليس في التعداد عيبٌ إنه *** ميزة عليا لتشريع تمامْ
لا يغض الطرف عن شرٍّ ولا *** يترك الناس يعانون السقامْ
عزُّنا في ديننا فلنتَّعظ *** مطلبُ الأعداءِ شكٌّ واتهامْ "

سائل آخر : ... .

عيد عباسي : ... جزى الله أخانا خيرًا وأفادنا ، ونرجو الله - عز وجل - أن يوفِّقَنا لطاعته ، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، والحمد لله رب العالمين .