السائل : طيب سؤال يا شيخ .

الشيخ : طيب .

السائل : فيه بعض الناس يقنتون في صلاة الفجر فما موقفنا نحن عندما نصلي وراءهم هل نقنت معهم أم نتوقف ؟

الشيخ : أنت بطبيعة الحال لا تقنت معهم لكنك تدعو أي ترفع يديك وهو يدعو وتؤمن أما أنت ما تقنت معه لأن القنوت شو معناه ؟ الدعاء فهو يدعو أنت لا تدعو لكنك تؤمن فكأنك تريد أن تقول في سؤالك هل أنت مثلًا هو رفع يديه أنت ترفع يديك معه أم لا ؟ ثم هو إذا دعا أنت تؤمن أم لا ؟ أظن هذا سؤالك .

السائل : نعم هذا سؤالي .

الشيخ : الجواب أنه لا يجوز للمسلم أن يخالف إمامه ولو كان إمامه فيما يرى هذا المقتدي مخطئًا أو مخالفا للسنة واضح هذا الجواب ؟ الرسول - عليه السلام - يقول : إنما جُعِلَ الإمام لِيُؤتَمَّ به ، فإذا كبَّرَ فكبِّروا ، إلى أن يقول : فإذا صلى قائمًا فصلوا قيامًا ، وإذا صلى جالسًا فصلوا جلوسًا أجمعين ، هو يصلي جالسًا معذورًا بطبيعة الحال ، لكن المقتدي ليس معذورًا ، فهو باستطاعته أن يصلي قائمًا صح إذًا لماذا أمره - عليه السلام - بأن يصلي جالسًا مع الإمام حتى لا يكون هناك اختلاف بينه وبين الإمام ، يؤكد هذا المعنى الرواية الأخرى في هذا الحديث إنما جُعِلَ الإمام لِيُؤتَمَّ به فلا تختلفوا عليه فلا تختلفوا عليه ، فإذًا إمام رفع رأسه من الركوع ورفع يديه أنت ما تخالفه ليه ؟ لأنه هو معذور في نفسه على الأقل .

السائل : ليست بدعة ما تعتبر بدعة نحن نوافقهم عليها .

الشيخ : أنت ما فهمت علي إذن هو معذور في نفسه هو لا يرى هذا بدعة عرفت كيف ؟ أما لو كان يرى أنه بدعة حينئذٍ لا تتابعه واضح ؟ واضح ؟

السائل : ولكن إذا أخبرته أنها بدعة .

الشيخ : مين أنت شيخ الإسلام يعني أنت حتى إذا أخبرته قامت الحجة عليه هو وقناعته أهلًا .

السائل : كيف حالك ؟

الشيخ : أهلًا ، الله يبارك فيك ، كيف حالك ؟

السائل : نودعك نريد أن نذهب إلى السحاب .

الشيخ : إلى سحاب ونحن معكم إن شاء الله .

السائل : حياكم الله .

الشيخ : أنتم لنا فرَط ونحن لكم تبع .

السائل : نرجو الله أن يحفظك .

الشيخ : الله يبارك فيك .

السائل : ويرعاك .

الشيخ : نراكم بخير .