الشيخ : نعم.

السائل : إذا اعتضدت تلك الزيادة بمتابعات وشواهد من طرق أخرى ما حكم تلك الزيادة ؟

الشيخ : هذا سؤال طيب أقول دع الحديث الشاذ بتلك الزيادة جانبا هل يبقى الزيادة بالنظر إلى الطرق الأخرى قوية أم لا ؟ فإن قلت نعم قلنا زيادة خير خير وإن قلت لا يبقى الحديث شاذا .

السائل : إذا كان تقع شواهد من طرق صحيحة فنأخذ هذه الزيادة .

الشيخ : أي أيوا مش لأنها جاءت في الطريق الشاذ .

السائل : في الحقيقة قد أخذنا لم نأخذ بتلك الزيادة وإنما أخذنا من الحديث الصحيح في الواقع .

الشيخ : ما هو الحديث الصحيح ؟

السائل : يعني أخذنا بهذا الثقة يعني في الواقع ... هذه الزيادة صحيحة .

الشيخ : أنت بارك الله فيك الظاهر ما انتبهت لما قلت خلينا - أيضًا - نوضح المثال عندنا زيادة سمَّيناها مبدئيًّا شاذة هذه الزيادة جاءت من ثلاثة طرق يقوي بعضها بعضا الطريق الشاذ يكون إيش ؟ طريق رابع صح ؟

السائل : صح .

الشيخ : هذا حكمنا عليه مبدئيا بالإعدام هذه الثلاث طرق ماذا يساوي مجموعها ؟ يعطي قوة ما بيهمنا التفاصيل الآن يعطي لما جاء في الحديث قوة ولو نحن جعلناه جانبا الآن لو فرضنا ليس لهذا الحديث الشاذ وجود مجيء هذه الطرق الثلاث بهذا الحديث الشاذ أعطى قوة لهذا الحديث وإلا ما أعطى قوة كان جوابي إذا أعطى قوة فما يضرنا وجوده أو عدمه وإذا ما أعطى قوة أيضًا ما ينفعنا وجوده .

السائل : على كل الأحوال غير معتبر .

الشيخ : كيف ؟

السائل : على كلا الحال غير معتبر هذه الزيادة .

الشيخ : تبع الشاذ.

السائل : نعم .

الشيخ : إي هو كذلك فالقوة جاءت من برا مو منه أنا بريد شوية سكر يا .