الشيخ : وإليكم الآن التفريق بين بعثة الرسول إلى قوم ما وبين وصول دعوة الرسول إلى قوم ما تقريبا للأذهان نفترض قومين عددهم قليل مئة ومئة أرسل إلى قوم رسول شخصا شخصيا وفي هؤلاء القوم أشخاص غير بالغين وأشخاص بالغون مكلفون لكنهم أصابهم الجنون فهذا القوم قد بعث الله إليهم رسولا هل قامت الحجة على المئة ؟ سؤال الآن : هل قامت الحجة على المئة ؟ الجواب بداهة : قامت الحجة إلا على من كان معذورا كالأطفال غير البالغين وكالمجانين وو يمكن إلحاق أناسا آخرين
نأتي إلى المثال الثاني القوم الثاني مئة شخص كلهم رجال بالغون مكلفون لكن هؤلاء ما جاءهم الرسول شخصيا لكن بلغتهم دعوة الرسول عليه السلام أقيمت الحجة عليهم ؟ الجواب : بلى إذن نعلم من الآية أنه ليس المقصود من لفظها هو شخص الرسول بقدر ما هو مقصود دعوة الرسول
حينئذ نقول : إذا افترضنا رجلا ارتد عن دينه ولم تبلغه الدعوة لسبب أو آخر هل يحكم عليه بالردة ويلحق بالأول الذي بلغته الدعوة وقصد الردة ؟ الجواب بداهة لا لماذا ؟ لأنه هذا ما بلغته الدعوة .