الشيخ : المسألة الثانية : الحلف بالطلاق، تهاونوا الناس به كثيرا حتى كان بعضهم يقول إن لم أشرب فنجان الشاي فزوجتي طالق، كيف تلاعب هذا، على أدنى شيء يقول إن لم أفعل كذا، إن لم تفعلي كذا فأنت طالق مع أني أقول لكم إن أكثر العلماء ومنهم الأئمة الأربعة على أن هذا الطلاق طلاق معلق بشرط متى وجد وقع الطلاق، يعني مثلا لو قال لزوجته إن دخلت دار فلان فأنت طالق فدخلت، ماذا يكون عليها ؟ طلاق عند أكثر الأمة، أكثر الأمة يرون تطلق حتى ولو نوى اليمين فهي تطلق، ويرى بعض العلماء أنه إذا قصد بذلك منعها ولم يقصد الفراق فهي يمين تُكفر، ومثل ذلك أيضا ما يقع ولاسيما عند البادية، إذا نزل الضيف وأراد صاحب البيت أن يكرمه بذبيحة ضيافة له، قال له : علي الطلاق ما تذبح ذبيحة فيقول صاحب البيت علي الطلاق لأذبح ذبيحة، إيش نعمل الآن ؟ ماذا نعمل إذا ذبحنا الذبيحة، طلقت امرأة الضيف وإن لم نذبح طلقت امرأة صاحب البيت، فماذا نصنع؟ ويش نقول يا آدم ؟كيف نحل المسألة؟ يخرج مو راجع هو الآن يبي يتعشى إي لا المجيب يقول هذا المقصود به الكرم فيكون يمينا نعم قال بذلك بعض العلماء لكن أكثر العلماء أكثر الأمة يا إخوان على أن هذا طلاق تطلق المرأة، فأنا أقول : هذا لأجل أن لا نتهاون بالطلاق لأن أمره عظيم وليس بالأمر السهل تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ونقتصر على ما قلنا حول هذا الموضوع لنتفرغ إلى قراءة الأسئلة، ونسأل الله أن يلهمنا الجواب الذي يكون صوابا .