الشيخ : فإن قال قائل: النبي صلى الله عليه وسلم بين ذلك لأمته بيانا ظاهرا، لأنه قال : صلوا كما رأيتموني أصلي وقد رأيناه يصلي إحدى عشرة ركعة لا يزيد على ذلك، فنصلي كما صلى ولا نزيد، لأنه لو كانت الزيادة خيرا لكان النبي صلى الله عليه وسلم أولى الناس بفعلها، لأننا نعلم أنه صلى الله عليه وسلم لا يفعل إلا الخير.
هنا تأتي المشكلة ونحتاج إلى جواب.
فما هو الجواب على ذلك؟
إيش المشكلة؟
المشكلة أنا قررنا قبل قليل أن قوله صلى الله عليه وسلم في جواب السائل عن صلاة الليل مثنى مثنى يدل على أنه لا يلزم التقيد بإحدى عشرة أو ثلاثة عشر.
كذا؟ طيب ، لكن جاءنا إنسان وقال: يلزمكم التقيد لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : صلوا كما رأيتموني أصلي .
وقد رأيناه يصلي كم؟ إحدى عشرة أو ثلاثة عشرة.
فيلزم من هذا الأمر أن لا نزيد على إحدى عشرة ركعة، فكيف تقولون بجواز الزيادة مع هذا الحديث؟
أجيبوا عن هذا الحديث، وإلا فانسحبوا من الميدان.
نعم. ممكن.
الطالب : قول الرسول صلى الله عليه وسلم : صلوا كما رأيتموني أصلي حديث عام.

الشيخ : يقولون لك صلاة الليل مثنى مثنى حديث عام خص بفعل الرسول، فيقلب عليك الحجة.
استرح، نعم.
الطالب : يمكن أن يقال أن قوله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني أصلي أن الكاف هنا المقصود بها في الكيف لا في الكم.
فلا يلزم من قوله صلى الله عليه وسلم : صلوا كما رأيتموني أصلي أن نلتزم بالعدد، وإنما المقصود المتابعة في الكيفية.

الشيخ : صح.
نقول صلوا كما رأيتموني أصلي هذا في الكيفية، لأن الكاف للتشبيه، وهو يخاطب الوفود الذين يأتون إليه ويصلون خلفه صلوا كما رأيتموني أصلي في الكيفية والصفة.