الشيخ : نعم ؟

السائل : السلام عليكم .

الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله .

السائل : كيف حالك يا شيخ ؟

الشيخ : الحمد لله بخير .

السائل : عساك بخير ؟

الشيخ : الله يحفظك .

السائل : كيف الحال ؟

الشيخ : أهلا .

السائل : نود أن نسأل عن الحديث الذي يقول فيه الرسول - عليه الصلاة والسلام - : إن الله يبغض كلَّ جعوظ جوَّاظ ؟

الشيخ : نعم .

السائل : صخَّاب في الأسواق ، جيفة بالليل ، حمار في النهار .

الشيخ : نعم !

السائل : عالم بأمور الدنيا ، جاهل بأمور الآخرة .

الشيخ : معروف نعم .

السائل : ما صحة هذا الحديث ؟

الشيخ : كنَّا نظنُّ قديمًا بأنه صحيح !

السائل : نعم .

الشيخ : ثم بدا لنا أن فيه علة .

السائل : نعم .

الشيخ : منعتنا من الاستمرار في الحكم عليه بالصحة !

السائل : نعم .

الشيخ : ولذلك تراجعنا عن تصحيحه .

السائل : تراجعت عن صحته ؟

الشيخ : إي نعم .

السائل : يعني الآن هل وضعته من الضعيف ؟

الشيخ : من الضعيف ، نعم .

السائل : الآن الحديث ضعيف يعني ؟

الشيخ : إي نعم .

السائل : آ ، طيب .

الشيخ : أدلة معتقد أبي حنيفة .

السائل : نعم .

الشيخ : في شيء يعني ثابت ممكن الاعتماد عليه ، وإن كنا نحن لسنا بحاجة بعد ثبوت الحديث الصحيح في المسألة ، لكن لإقامة الحجة على المخالفين من المتمذهبين بمذهب أبي حنيفة ، في أشياء نقول صحيحة يعني ؟

السائل : شيخنا علي القاري - رحمه الله - أقام رسالته على الرد على من اعترض على أبي حنيفة ، عندما في قرر في كتاب مكتوب له : " الفقه الأكبر " من أن أبوي النبي - صلى الله عليه وسلم - ماتا على الكفر ، وهما في النار .