تم نسخ النصتم نسخ العنوان
ما حكم قص الشعر إذا لم يكن في القص تشبه بالر... - ابن عثيمينالسائل : السائلة تقول : ما حكم قص الشعر إذا لم يكن في القص تشبه بالرجال ولم يكن هناك سبب يجعل المرأة تضطر إلى قص شعرها مثل تساقط الشعر وغير ذلك أفيدونا ...
العالم
طريقة البحث
ما حكم قص الشعر إذا لم يكن في القص تشبه بالرجال و لم يكن هناك سبب يجعل المرأة تضطر إلى قص شعرها مثل تساقط الشعر و غير ذلك ؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
السائل : السائلة تقول : ما حكم قص الشعر إذا لم يكن في القص تشبه بالرجال ولم يكن هناك سبب يجعل المرأة تضطر إلى قص شعرها مثل تساقط الشعر وغير ذلك أفيدونا جزاكم الله خيراً؟

الشيخ : قص المرأة شعر رأسها في حج أو عمرة نسك من مناسك الحج والعمرة فتقصر من كل قرن قدر أنملة وهذا لا إشكال فيه وقص المرأة شعرها لحاجة لا إشكال في جوزاه أيضا وقص المرأة رأسها لغير حاجة اختلف فيه أهل العلم: فمنهم من قال: إنه مكروه ومن أصحاب الإمام أحمد من حرمه ولكن لا دليل على هذين القولين والذي نراه في هذه المسألة: أن الأفضل للمرأة إبقاء رأسها على ما كان وأن لها أن تقصه بشرط أن لا تقصه قصا بالغا بحيث يكون كشعر رأس الرجل وأن لا تقصه على وجه يشبه قص نساء الكفار، أما دليل الشرط الأول: أن لا يكون مشابها لرأس الرجل فلأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: لعن المتشبهات من النساء بالرجال ، وأما الدليل الثاني فلأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تشبه بقوم فهو منهم قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " أقل أحوال هذا الحديث التحريم وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم " وليعلم أن التشبه لا يكون بالقصد وإنما يكون بالصورة بمعنى أن الإنسان إذا فعل فعلا يختص بالكفار وهو من ميزاتهم وخصائصهم فإنه يكون متشبهاً بهم سواء قصد بذلك التشبه أم لم يقصده وكثير من الناس يظن أن التشبه لا يكون تشبها إلا بالنية وهذا غلط لأن المقصود هو الظاهر وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من التشبه بالكفار كما في الحديث الذي ذكرناه آنفا قال العلماء: ومن تشبه بهم في الظاهر أوشك أن يتشبه بهم في الباطن لا سيما إذا كان هذا التشبه بقصد تقليدهم الدال على تعظيم في النفس وعلى أنهم أهل لئن يكون أسوة فإن ذلك على خطر عظيم.

السائل : جزاكم الله خيرا.

Webiste