السائل : طيب شيخ ، من ناحية الفهارس في كتبك ؛ مثلًا لما يكون حديث الرسول اللِّي هو كلام الرسول - صلى الله عليه وسلم - معروف يعني أول حرف ، لكن بعض الأوقات يكون الحديث يبدأ بكلام الصحابي ، مثلًا خرجنا أو كذا ، فلما نبحث عنها يمكن لاحظت أن بعض الأوقات نلقاه وبعض الأوقات ما نلقاه ؛ كيف الترتيب يعني ؟

الشيخ : أولًا : هذه الفهارس لست أنا الذي وضعها ، كذلك التعليقات التي لا تتعلَّق ببيان مرتبة الحديث ، وتخريجه .
ثانيًا : القاعدة في ذلك أن أي حديث يبتدئ بكلام صحابي وفي تضاعيف هذا الحديث في كلام للرسول - عليه السلام - فيُؤخذ كلامه طرفه الأول ويوضع في حرفه المناسب من الفهرست ، ولا يُنظر حينذاك إلى كلام الصحابي ؛ كقوله : " خرجنا أو أتينا " أو ما شابه ذلك .
لكن في حالة أخرى حينما يكون الحديث ليس فيه جملة من كلام الرسول - صلى الله عليه و آله وسلم - ؛ فلا بدَّ من أن آخذ منه قطعة تدل عليه ، فنأخذ حينذاك أول الحديث الذي هو من كلام الصحابي ، فيأتي " خرجنا " في باب الخاء في حرف الخاء ، " وأتينا رسول الله " في حرف الألف ، وهكذا ، بينما رسول الله كذا ، كل شيء يأتي في بابه حينما لا يكون في الحديث جملة من كلام الرسول - عليه السلام - ، أما إذا كان هناك جملة فتؤخذ وتوضع في حرفها المناسب .