السائل : يا شيخ ، يعني على الرغم من أخطائي معك ، أنا استفددت كثير الله يبارك فيك !

الشيخ : الله يسلمك .

السائل : يا شيخ ، المهم المهم الالتزام .

الشيخ : والله أنا بهمني أنه كل أخ منا يكون كما قال - تعالى - : قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ، أنا ما بهمني كون أنا على بصيرة والحمد لله ربنا متفضل علي كثيرًا ، وخاصة أنا ما بنسى أصلي أعجمي ألباني !!

السائل : بلش فينا الشَّيخ !! لا حول ولا قوة إلا بالله .

الشيخ : لكن أنا بريد لكل أخ مسلم أن يكون معي على بصيرة كما قال تعالى .

السائل : يا ريتني أعجمي وزيك ههههههه .

الشيخ : لا حول ولا قوة إلا بالله ، المقصود : الآن حصلت القناعة ولا بقي شبهة ولا أيش ؟

السائل : لا والله ما في شبهة يا شيخ .

الشيخ : جزاك الله خير .

السائل : ذلك الفضل من الله .

الشيخ : راح أزيدك .

السائل : الله يجزيك الخير .

الشيخ : راح أزيدك !

السائل : تفضل يا شيخ .

الشيخ : أولًا : كما تعلم وهذا إنما هو ليس من باب التعليم كالسابق ، وإنما من باب التذكير : أني أنا جمعت كتيب صغير في صفة الصلاة ، وأعتقد أن هذا الجمع ما قام به أحد من قبل فيما علمنا ، قد يكون علماء سابقين سبقونا إلى مثل هذا وأكثر ، لكن في حدود ما اطلعنا ما قام به أحد أبدًا ، فأنا ما وجدت شيئًا يجعلني أطمئن لمثل هذا الوضع وهذا الذي يسوِّغ لي أن أقول : بدعة ، لأن هذا واجبي أنا مشان أفتح بصائر الناس وأبصارهم في آن واحد أن أقول : هذه بدعة ، وأنا أقول بهذه المناسبة : مَن الذي يتمكن أن يقول هذه بدعة وهذه سنة ؟! ليس هم الفقهاء وإنما هم المحدثون !

السائل : نعم .

الشيخ : وليس كل محدث ، وإنما المحدث الذي يصفي السنة ويقول : هذه صحيحة وهذه غير صحيحة ، وربنا - عز وجل - بفضله وكرمه ومنه أقامني في هذا المقام ، ولذلك فأنا على مثل اليقين أن هذا الوضع بدعة لا شك في ذلك ، يؤيدني في هذا كتب الحديث كتب الآثار كتب الفقه كلها خالية ولو عن حديث واحد : أن فلان من الصحابة يقول : رأيت الرسول رفع يديه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ، ووضع اليمنى على اليسرى في الصلاة ، هذا شيء ، وهذا الكتيب الصغير جمعته من نحو مئتين كتاب أكثره مخطوط غير مطبوع ، فأنا بإمكاني أني أجزم أن هذه بدعة ، لكن الذي لا يعلم يقول كالذي كان لا يعلم : لو خففت الوطأة شوي ، وقلت : أن هذا مو مستحب ، أما هيك فرد دجة بدعة !! ؟ لا ، أنا أقول : إنها بدعة ولا شك ، وأشد ما تكون هذه البدعة إذا ما صدرت من أولئك العلماء الذين يحاربون البدع ، وقدمت لك آنفًا مثالا .

السائل : نعم .

الشيخ : أخيرًا : حديث وائل هذا من الناحية الفنية العلمية الحديثية هذا مقتطع ، مقتطع قطعة من حديث طويل إله في صحيح مسلم .

السائل : نعم .

الشيخ : في " صحيح مسلم " وائل يقول : " إني شاهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي ، فلما دخل في الصلاة رفع يديه وقال الله أكبر ، ثم قرأ ثم لما ركع رفع يديه كما فعل أول مرة ، - لما أيش ركع - لما رفع رأسه من الركوع قال سمع ورفع يدهيه كما فعل " ، ما قال هنا كما قال في القيام الأول ، وضع اليمنى وفي رواية أخذ !!

السائل : صحيح هذا يا شيخ ! ؟

الشيخ : أكيد يعني حديث في " صحيح مسلم " ، في " مسند أحمد " إلى آخره ، لما أنت بتشوف هذا الحديث بهذا الكمال ، بهذا التمام بترجع لـ " سنن النسائي " بتلاقي قطعة من هذا الحديث : " كان رسول الله إذا قام في الصلاة وضع اليمنى على اليسرى " ، يا أخي هذا مختصر من ذاك الحديث المطول .

السائل : آ .

الشيخ : وهذا يوجد في أحاديث كثيرة !

السائل : كل حركة مفصلة !

الشيخ : نعم ؟

السائل : كل حركة مفصلة .

الشيخ : آ ، فمن أجل هذا وهذا وهذا ، نحن نقول : أن هذا الوضع لا أصل له في السنة ، وما كان كذلك فهو بدعة ولا شك .