السائل : ... في الكويت خمسين من المائة من اللحم المستهلك مستورد و قد يكون فيه شيء من هذا اللحم ... ليس المذبوج طريقة الذبح في أماكن الذبح معروفة ... الصعق بالكهرباء ... ... هذه اللحوم مع معرفة هذه ... مصدر غذاء رئيسي بالنسبة للناس أم المصلحة الشرعية تتطلب أن نتدرج و نمهد الطريق ... ؟

الشيخ : لا ، ما فيه مصلحة ، لا مصلحة هنا في استباحة ما حرم الله أبدا ، الغنية عما حرم لكن المسألة التي ينبغي النظر إليها فيما عرضت من التفصيل المسألة فيها دقة إذا افترضت أن في المائة خمسين قتيل و في المائة خمسين ذبيح لا نزال نحن في نقطة الشك هذه النقطة التي لا تجعل العالم المسلم يفتي بالتحريم إلا إذا وقف أمام ذبيحة معينة و علم بطريقة ما ... القتيلة و ليست ذبيحة فهناك يأخذ بحكم التحريم ، أما حينما تبحث في الموضوع بحثا عاما و تصور أن بالمائة خمسين حلالا يعني بعضها بالمائة خمسين حلال و البعض الآخر بالمائة خمسين حرام ، و هذا غير متميز عن هذا فكما قلت آنفا لا نزال في نقطة الشك أما إذا ترجحت كفّة إحدى النسبتين فتأخذ الحكم الغالب إما الإبحاحة و إما التحريم ، إذا قلنا في المائة خمسة و خمسين قتيلا و بالمائة خمسة و أربعين ذبيح أخذ الحكم التحريم لأنه غلب الحرام على الحلال .

السائل : فيه تفصيل أكثر .

الشيخ : تفضل .

السائل : تمييز المجمد ، اللحوم المجمدة تسعين في المائة منها مقتول معناه هنالك الخمسين في المائة هو ذبح ... كميات كبيرة من اللحوم تستورد مثلجة مجمدة مذبوحة في الخارج أما المذبوح فيذبح في الكويت ... .

الشيخ : يعني أنه أقصد ما يذبح في البلد فهو كله ذبيح لكن نسبته بالنسبة للمستورد بالمائة خمسين ؟

السائل : تقريبا .

الشيخ : بالمائة تسعين ... .

السائل : الذي يستورد لو فرضنا أن اللحوم مائة طن خمسين طن منها يذبح محلي و خمسين طن يستورد من ... من الخمسين طن المستورد المجمد خمسة و أربعين طن قتيل و خمسة طن قد يكون ذبح ففي الحالة هذه صفة القتل غالبة على المجمد ؟

الشيخ : صفة القتل غالبة على الجنس المستورد من المجمد ، طيب بس هل هو متميز عن الحلال المذبوح البلدي متميز ؟

السائل : نعم متميز هذا يشترى طازج و هذا يشترى مجمد من الأسواق ؟

الشيخ : حينئذ لا يجوز أكله هذا .

السائل : لا يجوز أكله بس هل نفتح المجال ... .

الشيخ : هذه الخطوة الأولى ، بعدين ... هذا لا يجوز أكله طيب الشك الذي عرض لصاحبنا هناك ... إذا كانت النسبة هكذا !

السائل : بالنسبة للمطاعم يا شيخ ؟

الشيخ : لا هو أنا ما ذكرت المطاعم فأنت لا تعلق ... هذا صاحبنا هنا قال إنه مشكوك فيها فإذا كان مشكوك كما تقول أين الشك ؟

السائل : أنا ما عندي أشك ... .

الشيخ : ... الموضوع أنتم الاثنين حتى نتبين من الحقيقة !

السائل : هو يقول عنده شك في دخوله مطعم معين نحن نتكلم على مستوى الدولة .

الشيخ : بس هو يقول يدخل المطعم و فيه الذبائح المستوردة مجمّدة فعنده شك في هذا ؟