السائل : شيخي ، بالمناسبة الحديث الذي سمعتموه في شريط " القرني " الذي قال : " خُذْها وأنا الرجل الفارسي " ، فقلتم : الأمر يحتاج لبحث .

الشيخ : إي نعم .

السائل : أظن - شيخي - مخرجينه أنتو ، فكأنُّو فيه ضعف .

الشيخ : مخرجه وين ؟ أنا لسا ما حطَّمت .

السائل : إي ، سبحان الله ! الآن يعني بدها مراجعة في إحدى السلاسل شيخي ، رجعت لفهرس سليم .
نعم .

سائل آخر : المطبوعة يعني ؟

الشيخ : إي نعم ، والله أعلم المطبوعة ، أو الـ نعم ؛ احتمال تكون المخطوطة رجوعًا إلى " صحيح الجامع " ، فيعزو شيخنا إلى يعني .

الشيخ : " صحيح الجامع " كيف ؟

السائل : أقول : الصحيح " الضعيف الجامع " فتعزو إلى - مثلًا - " السلسلة الضعيفة " أرقام متأخِّرة .

الشيخ : نعم نعم .

السائل : إي نعم ، شيخي ، بالنسبة : " لكل مولود " .

الشيخ : ما وصلت لتصحيح الخبر بعد .

السائل : إي ، ما انتهى البحث ، نعم .

السائل : في ، بالنسبة للحديث اللي وجدته بالنسبة لـ " خُذْها " ما قال له كما قال " القرني " ، قال " القرني " : خُذها وأنا الرجل . هلَّا قلت : خذها وأنا الرجل المسلم .

الشيخ : آ .

السائل : فالحديث الذي وصلنا إليه قال : " خُذْها هلَّا قلت : خُذْها وأنا الرجل الأنصاري " .

الشيخ : هذا وجدته .

السائل : نعم ؟

الشيخ : هذا وجدته .

السائل : آ ، هو هذا اللي أنا يعني وجدته .

الشيخ : لكن ، هو ليس من الأنصار .

السائل : طبعًا ليس من الأنصار ، فهنا طبعًا أنا أول ما قرأت " خُذْها وأنا الرجل الأنصاري " أصبح عندي إشكال أنُّو شو الفرق بين أنصاري وفارسي ؟
الآن هذا هاشم تعرفونه ، اللي ذكر لكم أبو عبد الله عنه ، السَّائل ما شاء الله عليه ! بعد الصلاة بيقول لي ، بعد الصلاة بيقول لي : بدي إياك ... .