السائل : هذه رسالة وصلت من مستمع للبرنامج يقول في هذا السؤال فضيلة الشيخ لي بعض الأسئلة ومنها هذا السؤال يذكر بأنه تربى صغيرا في حجر والده وعندما كبر يقول وبلغت سن الرجولة زوّجني والدي بالبدل ولم أكن أعرف بأن البدل محرّم ولقد سمعت من بعض الناس بأنهم يقولون بأن البدل بالبنت والأخت محرّم ولقد سمعنا أن البدل إذا كان الأطراف قد تراضوا فهو غير محرّم فهل هذا صحيح؟

الشيخ : أقول إذا كان الأمر كما قال في السؤال أن زواج بدل يعني زوّجني ابنتك أزوّجك بنتي أو زوّجني أختك وأزوّجك أختي فإن الواجب أن يرجع الطرفان إلى المحكمة الشرعية فما حكمت به فهو المعوّل. نعم.

السائل : أحسن الله إليكم.