السائل : شيخنا حفظكم الله في بعض الكتب أحيانًا أقرأ يعني يجعلون الحدّ الفاصل بين المتقدمين والمتأخرين سنة ثلاثمائة وفي بعضها سنة خمسمئة فما هو الراجح عندكم في هذا ؟

الشيخ : الذي يبدو والله أعلم هو الأول لأن هي القرون الثلاثة المشهودة بالخيرية أما إدخال الخامس فغير وارد إطلاقًا بخلاف الرابع فهناك احتمال لأنه جاء ذكر القرن الرابع في بعض الروايات لكن أكثر الأحاديث على الوقوف عند القرن الثالث ولذلك هذا يقطع به أما الرابع فيحتمل أما الخامس فلا .