السائل : طيب شيخنا ظاهرة موجودة دائمًا يعني تنبهون عنها حول الناشئين في الطلب والناشئين في هذا العلم نرى مثلا بعض طلبة العلم إذا قرأ بعض كتب المصطلح قام وتعاطى يعني مسألة التخريج والتحقيق والحكم على الأحاديث وغير ذلك هل لو فرضنا أن الطالب قد درس كل كتب المصطلح النكت والتدري وفتح المغيث وكتب العراقي وكذا وكذا هل هذا كاف شيخنا في أن يتعاطى هذه الصناعة الحكم على الأحاديث صحة وضعفًا هل هذا يعني يكفيه أن يفعل ذلك أم يعني هناك كلمة منكم لمثل هؤلاء الشباب التي يعني توقفهم إن شاء الله تعالى على الحق والصواب وفيما يرضي الله سبحانه وتعالى ؟

الشيخ : بارك الله فيك.

السائل : وإياك.

الشيخ : أما أن يتعاطى ذلك أمر لا بد منه أما أن يجزم بما وصل إليه فهمه فهذا هو الذي يجب أن يتوقف طلاب العلم الذين نفترض أنهم درسوا علم المصطلح دراسة نظرية لكنهم بعد ما تمرسوا في تطبيقه عمليًا ولذلك أنا كنت أقول في مثل هذه المناسبة نحن ننصح إخواننا الناشئين والمتعلقين بعلم الحديث أنهم إذا بدأوا يصححون أو يضعفون فليفعلوا ذلك لأنفسهم وليصبروا على أنفسهم سنين حتى إذا ما شعروا بأنفسهم أنهم صاروا بمكنتهم أن يضاهوا من سبقهم من أهل العلم تصحيحًا وتضعيفًا حين ذاك فليتقدموا بإفادة الناس إما كتابة وإما خطابة والسبيل لأن يعرف هذا الطالب نفسه هل وصل إلى مثل هذه المرتبة هو أن ينظر إلى كثير من تخريجاته وتحقيقاته فإذا غلب عليها دون تقليد لمن غيره من الحفاظ والعلماء والمصححين والمضعفين إذا غلب على أحكامه وموافقته لمن غيره من أولائك الحفاظ يكون هذا دليلا على أن الرجل قد وصل إلى مرتبة تسمح له بأن ينشر وبأن يعلم الناس أما مجرد ما درس علم المصطلح فهو يظن أنه صار خبيرًا عمليًا في التصحيح والتضعيف هذا مع الأسف من خطأ الشباب الناشئ اليوم في هذا العلم نحن نجد مثالا في أصل من أصول العلوم آخر وهو علم أصول الفقه حيث نرى ونعلم كثيرًا ممن درسوا علم أصول الفقه لكنهم في أثناء التفريع للمسائل الفقهية يخطؤون خطأ كبير جدًا ويخالفون الأصول التي قرأوها وذلك لأنهم لم يحسنوا تطبيقها ولعل ذلك بسبب إهمالهم لهذا العلم وعدم عنايتهم بتطبيق الفروع على الأصول كذلك الذين يدرسون علم المصطلح الحديث فعليهم أن يترووا وأن يتباطؤا في إصدار الأحكام تصحيحًا وتضعيفًا حتى يصلوا إلى المنزلة التي أشرت اليها آنفًا.

السائل : بارك الله فيك.

الشيخ : هذا ما عندي .