الشيخ : هات نشوف .

السائل : فيه سؤال أحد الإخوة طرحه أنه حديث يقول : لو كان نبي بعدي لكان عمر هل هذا الحديث صحيح أم لا .؟

الشيخ : هناك حديثان - وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - هناك حديثان أحدهما ضعيف والآخر ثابت ، لكن بقى هات نتذكر ، الذي أظنه أن الذي هو ضعيف : لو لم أبعث لبعث عمر والذي هو ثابت : لو كان بعدي نبي لكان عمر ، إذا كان أحد من إخواننا يستحضر معي يؤيدوني أو يردني إلى صوابي .؟

السائل : محدث أو نبي .؟

الشيخ : لا لا ، : لو كان بعدي نبي لكان عمر حديثان : لو لم أبعث لبعث عمر هذا ضعيف السند ، ذاك ثابت : لو كان بعدي نبي لكان عمر ، أما الحديث الذي أنت تشير إليه فذاك حديث آخر , وثابت في الصحيحين , وهو قوله عَلَيْها آلَسَلَّام : لقد كان فيمن قبلكم محدثون ، فإن يكن في أمتي فعمر هذا صحيح ولا إشكال فيه . طيب اتفضلوا الآن .

السائل : جزاك الله خير .

الشيخ : ... بأنه يجوز الجمع من أجله ، إذن من الذي يقدر .؟ الإمام ، لكن مو إمامنا ، الإمام الذي كان في ماضي زمان ، لأن أئمة اليوم أكثرهم مع الأسف يعني جهلة إلا من عصم الله ، يعني ما هم إلا كسائر الموظفين ، وإنما يتميزون ببعض الشيء يعني على سائر الموظفين ، مبارح أو أول مبارح كان فيه مطر .؟ أول مبارح أظن , شو اسمه صاحبنا تامر؟ شو اسمه ؟ سامر ؟ اه ، رائد رائد ، وين هو رائد ؟

سائل آخر : موجود موجود يا شيخ .

الشيخ : عارف , موجود بره ؟

سائل آخر : نعم .

الشيخ : المهم كان رائد موجود ، الإمام تبع مسجد الأبرار ما هو حاضر . الشوشرة تبع الجمع كانت أول مبارح هيك .؟ أول مبارح .
أبو ليلى : أيوة عم يسجل .

الشيخ : خلاص .