الشيخ : و على رؤوس المجالس يزعمون بأن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال من أفطر يوما من رمضان لم يقضه صوم الدهر و إن صامه هذا حديث لعله يجوز لي أن أقول هو و الحمد لله غير صحيح يجوز لي أن أقول أنه غير صحيح لأني أعلم ذلك لكن هل يجوز لي أن أقول الحمد لله إنه غير صحيح ذلك لأنه يجسم عقوبة المفطر في رمضان و يبالغ بأنه لو صام الدهر كله ما إستطاع أن يعوض ما فاته من قبل صوم ذلك اليوم الذي أفطره أقول هذا بالإضافة إلى شيء مهم ذكره بهذه المناسبة و إن كان متعلقا بالصلاة التي هي ركن من الأركان الخمسة ركن من أركان الإسلام الخمسة كما تعلمون و قد قال عليه الصلاة و السلام أول ما يحاسب العبد يوم القيامة الصلاة فإن تمت فقد أفلح و أزكى و إن نقصت قال الله عز و جل لملائكته - و هنا الشاهد - انظروا هل لعبدي من تطوع فتتموا له به فريضته يعني أن المسلم إذا قدر أنه فرط في صلاة ما المخرج من ذلك قد أوضح سبيله هذا الحديث الصحيح و هو أن يكثر من التطوع أن يكثر من النوافل حتى يعوض من أجورها المتوفرة لحسابه يوم لقاء الله يعوض من هذه الأجور المتوفرة بسبب صلاته للنوافل بديل ما فاته من أجر الصلاة التي أضاعها على هذا الميزان نستطيع أن نقول إقتباسا من هذا الحديث الصحيح من أفطر يوما من رمضان فعليه أن يكثر من التطوع حتى يعوض له ما فاته من أجر إفطاره لذلك اليوم فمن هنا نقول إن هذا الحديث المذكور آنفا هو ضعيف سندا و متنا من أفطر يوما من رمضان بغير عذر لم يقضه صوم الدهر و إن صامه هذه مبالغة والحمد لله أن الحديث ضعيف لا يصح نعم .