السائل : مثلا الآن لو جئنا إلى صيغة التّشهّد لابن مسعود

الشيخ : نعم

السائل : طبعا مش ذاكر بعد كلمة أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له بينما في صيغة ابن عمر ذاكر فيها

الشيخ : نعم

السائل : الآن سأقول بصيغة ابن مسعود

الشيخ : ما يجوز تلفّق

السائل : أيوه

الشيخ : بدك كلّ تشهّد لكلّ صحابي ترويه مثل ما كان الصحابي نفسه ينطق به

السائل : أيوه

الشيخ : ولا تلفّق لأنّه إذا تريد تلفّق فيه عندنا أربع أو خمس تشهّدات راح يطلع معك تشهّد صحيفة كاملة من هون تأخذ شأفة ومن هون تأخذ شأفة يطلع معك تشهّد طويل

السائل : أيوه

الشيخ : لا السنّة أنّك تتلفّظ بالدعاء إن كان الرسول نوّع تنوّع إن كان ما نوّع وهنا التشهدّات فيها أنواع مثل أدعية الاستفتاح أمّأ انك تشكّل واحدة بينها ما يجوز أي نعم

السائل : طيّب إيش الفرق بين الصّيغتين أنا فكّرت انه نفس الشّيء

الشيخ : لا مو نفس الشّيء ما تعرف التّشهّد تبع الإمام الشافعي التحيات لله الصلوات الطيبات المباركات هذه الأشياء مو موجودة في تشهّد ابن مسعود تختلف

السائل : تختلف

الشيخ : أي نعم

السائل : أنا لاحظت أنّه ابن مسعود وابن عمر نفس الشيء إلاّ أنه ابن عمر ذاكر وحده لا شريك له

الشيخ : إي ممكن

السائل : بس هذه

الشيخ : أي نعم .