السائل : في كذلك شيخنا ربة بيت أرادت أن تعلق لعبا أطفالها في غرفتهم في غرفة نومهم على جانب الحائط بنية ترتيبها وسهولة اختيار الطفل حتى يقضي لعبته ونهمته منها ثم يعيدها إلى مكانها فهل يصح ذلك علما أن هذه اللعب من عملها البيتي؟

الشيخ : ما شاء الله كلام مزخرف

السائل : نعم

الشيخ : وجميل

السائل : ومنسق

الشيخ : ومين هاللي بيعيدها لمحلها

السائل : بيعيدوها الأطفال أو الوالدة نفسها الأم

الشيخ : هاي أو ليس في محلها تلغيها ولا نثبتها

السائل : أيش تلغي السؤال يعني

الشيخ : أو أو , جوابك كان عن سؤالي من الذي يعيدها إلى مكانها

السائل : أه الذي يعيدها إذا كان المكان بعيد يعني تعيدها الأم ربة البيت هي أمهم

الشيخ : هلا إنت أضفت شرط , هديك الساعة ما كان موجود

السائل : أي هو

الشيخ : إذا كان المكان عالي

السائل : آه هذي جديدة صدقت

الشيخ : جديدة شايف شلون

السائل : نعم

الشيخ : مين إللي بيعيدو لمحلها

السائل : بتعيدو الأم نفسها

الشيخ : أي هادا جواب قاصر , كنت قدمت قبل الأم فاعل آخر من هو ؟

السائل : لعلي قدمت الطفل يعني هو

الشيخ : مش لعل أكيد

السائل : أكيد نعم

الشيخ : أي ليش أنت بتغير سؤالك , هذا كلام السياسيين ها محمود

السائل : أيوه

الشيخ : خليك ثابت على السؤال ما تغير

السائل : نعم نعم صدقت

الشيخ : المهم إن هادا الصمْد لا يجوز

السائل : لا يجوز

الشيخ : أيوه وبلا شك إن هاللعب هذه هي من اللعب إللي تأتي من بلاد الكفر وبلاد الإفرنج , هذه اللعب التي يستحسن الأمهات اللاتي أبتلين بمثلها أن يزينَّ الخزائن أما لو كانت لعبا مشروعة أي من لعب البيت من صنع الأم أو الأخت الكبيرة أو العمة أو الخالة على حسب الأسرة لا تزين بها الخُزُن , صح

السائل : صح يعني إذًا كذلك لا تزينها

الشيخ : أيوه

السائل : طب إذا علقتها منشان الولاد يطولوها , برضو ما بيصير

الشيخ : إذا كانت لعب بيتية لعلك فهمت الجواب , علقتها طرحتها أرضا المهم أن تكون في متناول أيدي الأطفال

السائل : أيوه

الشيخ : ومن البنات وليس من الذكور

السائل : أيوه هاي للبنات بس

الشيخ : أي لَكانْ