الشيخ : هل في السنة ما يوضح هذه الآية و يقيدها أو يخصصها؟ نعم وجدنا إذا لا غنى للعالم المسلم فعلا من أن يجمع بين الكتاب و السنة فهما كما قال عليه السلام: لا يقعدن أحدكم متكئا على أريكته يقول هذا كتاب الله فما وجدنا فيه حلالاً حللناه وما وجدنا فيه حراماً حرمناه ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ألا إنما حرم رسول الله مثل ما حرم الله لذلك فالتفريق بين القرآن و السنة لا سبيل إليه أبدا فمن يقول نحن نفسر بالقرآن القرآن بالقرآن ثم بالسنة فهذا انطلق من الحديث المنكر و إنما نفسر القرآن بالقرآن و السنة معا ثم إذا لم نجد تفسيرا لآية في القرآن و لا في السنة رجعنا إلى سلفنا الصالح و بخاصة الصحابة الذين خوطبوا مباشرة بكلام الله عز و جل من النبي عليه الصلاة و السلام و أيضا فسر لهم و بين لهم تمام البيان لذلك أنا أقول بالنسبة للأخ الذي أشرت إليه أنا في ظني أنه أقل ما يقال و أنا لا أدري مقدار علمه لكن أقل ما يقال إنه غافل عن هذه الحقيقة و هذه غفلة مرة في الواقع لا سيما إذا صدر منه ذلك الحكم الشديد بأنه إن لم يتب يقتل فبشره بأني أنا أصر بأنني أنا سلفي على الكتاب و السنة و على منهج السلف الصالح و من لم يتبن هذا المذهب فلا فرق بينه و بين الرافضة و لا شك أنه في بلاد نجد و بينه و بين الرافضة ما صنع الحداد
أبو ليلى : و نحن معك يا شيخنا

الشيخ : جزاكم الله خيرا

سائل آخر : سؤال مهم يا شيخ الله يجزيك بخير

الشيخ : خلي الأسئلة لضيوفنا يا أخي