الشيخ : الصاع النبوي زنته بالكيلوا م من البر الجيد ، كيلوان وأربعون غراماً كما حررناه ولكن لاحظوا يا جماعة أن الكيل مقدر بالحجم لا بالوزن ، هناك فرق ؟ ، نعم الكيل مقدر بالحجم لا بالوزن فإذا كلت صاعاً بشيء خفيف ، لوجدته يزن من الكيلوا مثلاً كيلوا واحد ، وخمسمئة غرام ، ولو كلت صاعاً من الثقيل لوجدته يساوي في الوزن يمكن يساوي أربعة كيلوا . خذ مثلاً قطعة صغيرة من الرصاص عشرة كيلوا ضعها في الصاع ، ما تجي شيء بالنسبة للصاع هات شيء من الخفيف اسفنج وضعه في الصاع املأ الصاع من الإسفنج كم يجي من الكيلو ؟ ليس بشيء قليل جداً ولهذا لا يمكن ضبط هذا بالكيلوا من كل وجه لأن المعتبر بالكيل إيش؟ الحجم دون الثقل ولهذا قال العلماء يحتاط إذا اعتبر الوزن فإنه يحتاط في الثقيل يزيد وينقص ؟ يحتاط إذا أراد أن يحتاط ؟ يزيد نعم يحتاط في الثقيل يعني يزيد فإذا وجداً حباً خفيفاً ووزناه فبلغ كيلوين وأربعين غرام مثلاً ثم وجدنا حباً ثقيلاً فبلغ كيلوين وأربعين غرام هل يكون صاعاً أو أقل ؟ أقل من الصاع إذا لازم نزود ونقول كيلوين ومئة غرام ، كيلوين مئتين غرام كيلوين وخمسين غرام وهكذا ، فالمهم أن يعلم طالب العلم وغير طالب العلم أن الكيل مقدر بالحجم لا بالثقل ، طيب لكن العلماء رحمهم الله قدروا ذلك بالبر الرزين ، الرزين يعني الجيد ليس الخفيف ، ضبطوه بالوزن لأن الوزن لا يختلف يعني لو ضاعت الصنجة مثلاً التي يوزن بها ، فالوزن باق ، لكن الكيل إذا ضاع الكيل يضيع الكيل ، طيب هذا المقدار البحث فيها في الوجوب حكمه ؟ الحكم فريضة ، الجنس الطعام ، القدر صاع . الوقت ؟