الشيخ : جائزة وأما اتباع الجنائز فقد قالت أم عطية: " نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا " وقد أخذ بعض العلماء رحمهم الله بالجملة الأولى من الحديث وهي قولها: " نهينا عن اتباع الجنائز " وقال إن الأصل في النهي التحريم وأما قولها: " ولم يعزم علينا " فهذا من فهمها والعبرة بصيغة النهي وذهب أكثر العلماء إلى أن معنى قولها ولم يعزم علينا أي لم يكن النهي للتحريم فيكون النهي للكراهة طيب هاتان مسألتان ثالثاً