الشيخ : " واليتم الإثبات إذ صلتم به *** وعزلتم التعطيل عزل مهان "
يعني أنهم أخذوا بالإثبات إذا كانت الحجة لهم وعزلوا التعطيل يعني أخذوا الإثبات وعزلوا التعطيل عزل مهان فهذا بالنسبة للمعاد فإن أهل التعطيل بالنسبة للمعاد تولوا الإثبات و إلا النفي؟ الإثبات وعزلوا النفي والتعطيل. فقالوا : نحن نؤمن بأن نصوص الصفات، نصوص المعاد حق على حقيقتها ونثبتها على حقيقتها ونقول في الدار الآخرة جنة ونار وفي الجنة نخل ورمان وفاكهة و أنهار وفي النار عذاب نعم الى آخر ما جاء به الكتاب والسنة فهم ولوا الإثبات إذ صالوا به وعزلوا التعطيل حين صالوا بالإثبات وهذا بالنسبة لايش؟ بالنسبة لنصوص المعاد.