هل هذا المعنى صحيح اختصاصه تعالى بصفة في علم الغيب مثلا معناه عدم تمكن غيره من الاتصاف بها أو الوصول إليها.؟
السائل : الشيخ أحمد يسأل بعض ثلاث نقاط ويريد أن يعرف هل هي صحيحة أم لا النقطة الأولى اختصاصه تعالى بصفة في علم الغيب مثلا معناه عدم تمكن غيره من الاتصاف بها أو الوصول إليها.