الشيخ : ولكن قد لا تتفق الأفهام في فهم النص، قد يفهم منه فلان معنى ويفهم منه فلان الآخر معنى آخر فهل يعد ذلك تفرّقا أو لا؟ نقول إنّ هذا لا يعدّ تفرّقاً ما دامت النّيّة حسنة وما دام الإنسان قد اتقى الله ما استطاع ولم يتبين له أكثر مما فهم لأن الله لا يكلف نفساً إلا وسعها.