الشيخ : " هذا الذي قد قاله مع نفيه *** لحقائق الألفاظ في الأذهان "
طيب إذا كان قال هذا القول ونفى أن يكون للألفاظ حقيقة يتصورها الذهن فهذا في الواقع إبطالُ النصوص تماما لأنها تبقى النصوص لا فائدة منها ما دُمت تقول إنها حقيقة ثم تقول : إن الأمر شيء وراء ذلك إذن لا فائدة من النصوص سواء قلنا حقيقة أو إنها مؤولة ومجاز .
" هذا الذي قد قاله مع نفيه *** لحقائق الألفاظ في الأذهان " .